HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Наследие и наставление

Хадис № 6411

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ: «كُنَّا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللهِ إِذْ جَاءَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْنَا: أَلَا تَجْلِسُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَدْخُلُ فَأُخْرِجُ إِلَيْكُمْ صَاحِبَكُمْ، وَإِلَّا جِئْتُ أَنَا فَجَلَسْتُ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِهِ، فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ: أَمَا إِنِّي أَخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ، وَلَكِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص87
«Мы ждали Абдуллаха, когда пришел Язид ибн Муавия. Мы сказали: «Разве ты не сядешь?» Он ответил: «Нет, но я войду и выведу вашего товарища, иначе я приду и сяду». Тогда Абдуллах вышел, держа его за руку, встал перед нами и сказал: «Я знаю, где вы, но меня удерживает от выхода к вам то, что Посланник Аллаха ﷺ наставлял нас наставлениями в дни, когда нам было неприятно».
т. 8 с. 87

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
يَتَخَوَّلُنَا
خَوَلَ (хауаля) — в хадисе о рабах говорится: "Они ваши братья и خَوَلُكُمْ", где خَوَلُكُمْ — это слуги и подчинённые мужчины, один из них называется خَائِلٌ. Это слово может означать одного человека и относится как к рабам, так и к рабыням. Происходит от слова تخويل — предоставление права собственности или опеки. Также говорится, что это может означать заботу и попечение. В хадисе Абу Хурайры сказано, что когда сыновья Абу аль-Аса достигают тридцати лет, они становятся рабами и слугами (خَوَلًا), то есть их используют и порабощают. В другом контексте говорится, что кто-то "يتخاولنا بالموعظة" — то есть заботится о нас, наставляет и поддерживает. Абу Амр объясняет, что правильное произношение — с буквой ح (ха), означающей поиск подходящего момента для наставления, чтобы не утомлять слушателей. Асмаи передаёт это слово с буквой ن (нун), что тоже означает заботу и попечение. В хадисе Ибн Умара говорится, что خَوَلِيَّهُ — это тот, кто отвечает за верблюдов и их исправление, то есть опекун и хороший смотритель. В хадисе Тальхи к Умару говорится: "Мы не боимся тебя и не надменны перед тобой" — то есть не высокомерны. Говорят, что "خال الرجل يخول" и "اختال يختال" означают, что человек становится надменным и гордым, имея горделивую осанку.