Я [Ибн Хаджар] говорю: суть в том, что указание в его словах «из вас» относится к мусульманам из всех народов, и на это же указано в хадисе Ибн Мас‘уда его словами: «Поистине, в рай войдёт лишь душа мусульманская».
Его слово: «Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я надеюсь, что вы составите треть обитателей рая»» — ранее, в предыдущей главе, в хадисе Ибн Мас‘уда приводилось: «Согласны ли вы быть четвертью обитателей рая?», и то же самое в хадисе Ибн Аббаса. Это следует понимать как повторение случая, ибо ранее было показано, что случай, о котором говорится в хадисе Ибн Мас‘уда, произошёл, когда Пророк ﷺ находился в своём шатре в Мине, а случай, о котором говорится в хадисе Абу Са‘ида, произошёл, когда он ﷺ ехал на своей верблюдице. А в риваяте Ибн аль-Калби от Абу Салиха от Ибн Аббаса сказано: «Когда Посланник Аллаха ﷺ шёл в походе на бану аль-Мусталик…», и подобное этому в мурсаль-передаче Муджахида у аль-Хатиба в «Мубхамат», как об этом будет упомянуто далее в главе «О том, кто войдёт в рай без расчёта».
Затем мне стало ясно, что случай — один, и что некоторые передатчики запомнили из него то, чего не запомнил другой, за исключением того, что мнение тех, кто сказал, что это было в походе на бану аль-Мусталик, слабо, а верно то, что содержится в хадисе Ибн Мас‘уда — что это было в Мине. Что же касается того, что в его хадисе говорится, что он сказал это, находясь в своём шатре, то это можно совместить с хадисом Имрана таким образом, что чтение им аята и его ответ на него случились, когда он был в пути, а затем его слово «я надеюсь…» и так далее было произнесено после того, как он спустился и сел в шатре. Что же касается добавления «четверть» перед «третью», то её запомнил Абу Са‘ид, а некоторые не запомнили «четверть». Прочие же вопросы, связанные с этим, были рассмотрены ранее в пятом хадисе предшествующей главы.
47 — глава слова Всевышнего Аллаха: «Неужели они не думают, что будут воскрешены в великий день, в день, когда люди предстанут перед Господом миров?» Ибн Аббас сказал относительно слов «и прервались между ними связи»: это узы в мирской жизни.
6531 — Передал нам Исмаил ибн Абан: передал нам Иса ибн Юнус: передал нам Ибн Аун от Нафи‘а от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал о словах «в день, когда люди предстанут перед Господом миров»: «Один из них будет стоять в своём поту до половины ушей».
6532 — Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах: передал мне Сулейман от Саура ибн Зайда от Абу аль-Гайса от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди будут потеть в День воскресения, так что их пот уйдёт в землю на семьдесят локтей, и он [пот] дойдёт им до ушей, словно узда».
Его слово: «Глава слова Всевышнего Аллаха: «Неужели они не думают, что будут воскрешены в великий день, в день, когда люди предстанут перед Господом миров?»» Похоже, что этим аятом он указал на то, что передал Ханнад ибн ас-Сарри в книге «Аз-зухд» через путь Абдуллаха ибн аль-Хариса от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: некий человек сказал ему: «Жители Медины полностью соблюдают меру [при взвешивании]». Тогда он сказал: «А что удерживает их от этого, ведь Всевышний Аллах сказал: «Горе обманывающим при мере»» — до слов: «в день…».