- أَوَهَبِلْتِ ،
- هَبَلَ (хабала) — в хадисах это слово связано с понятием «захватывать» или «воспользоваться». В одном хадисе говорится: «Кто воспользовался голодом верующего, тот получил добычу», то есть он воспользовался и получил выгоду. От слова хабала происходит хибала — добыча. В хадисе Али говорится: «Они воспользовались её добычей». В хадисе Абу Зара: «Я воспользовался его невнимательностью». В хадисе об обвинении говорится: «В тот день мясо не увеличилось на них», то есть не стало много. Говорят: «Мясо хабала его», если оно увеличилось и налегло друг на друга. Также называют возбужденного и покрытого жиром человека мухаббал — словно у него есть опухоль из жира. В хадисе Умара, когда он предпочёл коней над плугами, он сказал: «Мать Вади'я хабалат его», то есть мать его опечалилась, потеряла рассудок. Говорят: «Мать его хабала, она хабалит его», с движением — значит она опечалилась. Это изначальное значение, затем слово стало употребляться в смысле похвалы и восхищения, означая, что он умён и точен в своих взглядах. Как сказал Пророк (мир ему): «Горе его матери, огонь войны», и поэт: «Мать его погибла, что посылает утро и что видно ночью, когда он возвращается», и «Она родила его, мужчину достойного». В другом хадисе говорится: «Твоя мать в состоянии хабал», то есть в трауре. В хадисе аш-Ша'би сказано: «Сказали мне: твоя мать в хабале». В хадисе Ум Хариты бин Сураки: «Горе тебе, ты в хабале?» — с открытым ха и скасрой ба. Здесь слово употреблено метафорически для обозначения потери рассудка и ума из-за траура по ребёнку, словно она сделала свой разум пустыней. В хадисе Али: «Хабалат их аль-хабуль» — то есть овдовели женщины, которые не имеют детей. В хадисе Абу Суфьяна: «Скажи в день Ухуда: Хубал» — Хубал с даммой ха — имя идола, которого они почитали. В хадисе говорится: «Добро и зло — это шаги человека, и он в матке», с касрой ба — место ребёнка в утробе. Также сказано в хадисе о Даджале: «Он несёт их и бросает в матку» — это пропасть, уходящая в землю.
- وَيْحَكِ
- وَيْحَ (вайх) — слово, выражающее сострадание и сожаление, употребляемое в адрес того, кто попал в гибель, которую он не заслуживает. Например, сказано: «Вайх сыну Сумайи, убьёт его враждебная группа». Это слово может использоваться и в значении похвалы или удивления. Грамматически оно стоит в роли существительного (масдар), иногда употребляется в именительном падеже, иногда в винительном, может присоединяться к дополнению, а может и нет. Говорят: «Вайх Зайду», «Вайхан лаху» (два раза), «Вайхун лаху». В хадисах есть пример с Али: «Вайх сыну Умми Аббас», где, кажется, выражается восхищение его словами. Это слово неоднократно встречается в хадисах.