HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О Хавдже и слова Аллаха: «Мы даровали тебе Кавсар»

Хадис № 6581

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإِذَا طِينُهُ أَوْ طِيبُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ» شَكَّ هُدْبَةُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص120
«Пока я шёл по Раю, вдруг увидел реку, берега которой — купола из полого жемчуга. Я спросил: «Что это, о Джибриль?» Он ответил: «Это — аль-Кавсар, который дал тебе твой Господь». И вот его глина, — или: его благовоние, — оказалась мускусом с сильным ароматом». Худба выразил сомнение (в том, какое из слов было произнесено).
т. 8 с. 120

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж40Редкие слова2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 11, с. 464
: "بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ فَإِذَا طِينُهُ أَوْ طِيبُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ شَكَّ هُدْبَةُ" ٦٥٨٢ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ "عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ حَتَّى عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَصْحَابِي فَيَقُولُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ" ٦٥٨٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ "عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قال النبي ﷺ: "إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ" [الحديث ٦٥٨٣ - طرفه في: ٧٠٥٠] ٦٥٨٤ - قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ "سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي" وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ [الحديث ٦٥٨٤ - طرفه في: ٧٠٥١] ٦٥٨٥ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى" [الحديث ٦٥٨٥ طرفه: ٦٥٨٦] ٦٥٨٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ
1. В хадисе, переданном Муслимом ибн Ибрахимом от Вухейба, от Абд аль-Азиза, от Анас ибн Малика, говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Ко мне придут люди из числа моих сподвижников к Хавду (водоему), и я узнаю их, но они будут спорить между собой, и я скажу: «Это мои сподвижники». Но мне ответят: «Ты не знаешь, что они сотворили после тебя»». 2. Саид ибн Аби Марьям передал от Мухаммада ибн Мутаррифа, от Абу Хазима, от Сахля ибн Саада, что Пророк ﷺ сказал: «Я — твой крайний предел у Хавда: кто пройдет мимо меня, тот напьется, и тот, кто напьется, никогда не испытает жажды. Ко мне придут люди, которых я узнаю, и они узнают меня, но затем между мной и ними будет преграда». 3. Абу Хазим рассказал, что ан-Ну’ман ибн Аби Айяш услышал от Сахля подобное и подтвердил это, сказав, что слышал от Абу Саида аль-Худри, как тот добавлял: «Я говорю: «Они из меня», но мне отвечают: «Ты не знаешь, что они сотворили после тебя»». Тогда я говорю: «Проклятие, проклятие тому, кто изменил после меня»». 4. Ибн Аббас объясняет слово «сухк» (سُحْقًا) как «проклятие, отдаление», и говорит, что говорят «сахик» — «далекий», а «сахак» и «асхак» — «отдалял». 5. Ахмад ибн Шабиб ибн Саид аль-Хабати передал от отца, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, что тот рассказывал: «В день воскресения ко мне придет группа из моих сподвижников и будут отстранены от Хавда. Я скажу: «Господи, мои сподвижники!», но мне ответят: «Ты не знаешь, что они сотворили после тебя, ибо они отвернулись назад»». 6. Ахмад ибн Салих передал от Ибн Вухба, что Юнус рассказал ему от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусаййаба...