...из хадиса Ибн Аббаса в сокращённом виде, и из хадиса Абу Хурайры так же. Ранее, в конце книги о похоронах, приводилась глава «О том, что сказано о детях мусульман», а после неё — глава «О том, что сказано о детях многобожников». Во второй из них он привёл оба упомянутых здесь хадиса из их источников, а третий хадис он также привёл другим путём от Абу Хурайры. Разбор этого уже был дан полностью в упомянутой главе.
Его слово во втором риваяте («от Ибн Шихаба, он сказал: и сообщил мне Ата ибн Йазид») — союз «уа» (и) присоединён к чему-то опущенному, как будто до этого он сообщил нечто иное, а затем передал хадис Аты. В риваяте Муслима через путь Ибн Вахба от Йунуса от Ибн Шихаба встречается «от Аты ибн Йазида», а у Абу Аваны в его «Сахихе» через путь Шуайба от аз-Зухри — «сообщил мне Ата ибн Йазид аль-Лайси».
Его слово в начале третьего хадиса («сообщил нам Исхак ибн Ибрахим») — это Ибн Рахавайхи, как я разъяснил во введении.
4 — Глава: «И было веление Аллаха предопределением предопределённым»
6601 — Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пусть женщина не просит развода для своей сестры, чтобы опустошить её блюдо (то есть занять её место), пусть выходит замуж, ибо ей достанется то, что ей предопределено».
6602 — Рассказал нам Малик ибн Исмаил, рассказал нам Исраиль от Асима от Абу Усмана, от Усамы, который сказал: я был у Пророка ﷺ, когда к нему пришёл посланец от одной из его дочерей — а у него сидели Саад, Убайй ибн Кааб и Муаз — [известить], что её сын находится при смерти. Он послал ей [сказать]: «Аллаху принадлежит то, что Он взял, и Аллаху принадлежит то, что Он дал, и всему есть свой срок; пусть она терпит и уповает на награду».
6603 — Рассказал нам Хиббан ибн Муса, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Мухайриз аль-Джумахи, что Абу Саид аль-Худри сообщил ему, что однажды, когда он сидел у Пророка ﷺ, пришёл человек из ансаров и сказал: «О Посланник Аллаха, мы захватываем пленниц и любим имущество [то есть выкуп за них], что ты скажешь о прерванном соитии (аль-азль)?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы делаете это? Не будет на вас греха, если вы не будете так делать, ибо нет ни одной души, которой Аллах предписал появиться на свет, кроме как она непременно появится».
6604 — Рассказал нам Муса ибн Масуд, рассказал нам Суфьян от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ произнёс перед нами проповедь, в которой не оставил ничего, что произойдёт вплоть до наступления Часа, кроме как упомянул об этом; знал это тот, кто знал, и не знал тот, кто не знал. Бывало, я видел что-то и забывал об этом, а потом узнавал это так, как узнаёт человек то, что он видел, а затем, когда это скрылось от него [на время], а потом [снова] увидел это и узнал.
6605 — Рассказал нам Абдан от Абу Хамзы от аль-Амаша, от Саада ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: мы сидели вместе с Пророком ﷺ, и у него была палочка, которой он чертил по земле, и он сказал: «Нет среди вас никого, кому уже не было бы записано его место — в Огне или в Раю». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Не положиться ли нам [на это], о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет, действуйте, ибо каждому облегчён [путь к тому, для чего он создан]». Затем он прочитал: «Что же касается того, кто отдавал и был богобоязнен...» — до конца аята.