Большой сосуд с финиками, сказал: «Возьми это и подай милостыню». Он ответил: «Разве есть кто беднее нас?» Тогда Пророк ﷺ рассмеялся так, что обнажились его зубы, и сказал: «Накорми им своих домочадцев».
Слова: «Глава: когда каффара (искупление) обязательна для богатого и бедного? И слова Аллаха, Возвышенного: «Воистину, Аллах предписал вам искупление за ваши клятвы» (Коран 5:89) до слов: «Всезнающий, Мудрый» — так у Абу Зара и других: глава о словах Аллаха, Возвышенного: «Воистину, Аллах предписал вам...» и далее приводится аят, а после него обсуждается, когда каффара обязательна для богатого и бедного. У некоторых из них упоминание аята опущено. Аль-Карманий указал на исправление, сказав: «Его слова: «искупление ваших клятв» (تحلة أيمانكم) означают разрешение их посредством каффары, и правильнее упомянуть этот аят в главе, предшествующей этой».
В этом разделе приведён хадис Абу Хурайры о случае с половыми сношениями в дневное время Рамадана, подробный разбор которого уже был дан в книге о посте. В нём говорится: Суфьян, передавая от аз-Зухри, приводит в риваят аль-Хумайди: «От Суфьяна, от аз-Зухри». Также ранее был изложен разбор разногласий относительно того, если человек не может найти то, чем искупить грех, и не способен поститься, снимается ли с него обязанность или она остаётся. Ибн аль-Мунир отметил, что смысл в том, чтобы указать, что каффара обязательна только при нарушении клятвы, так же как каффара за половые сношения в Рамадан обязательна при совершении греха. Он указал, что бедный не освобождается от обязанности каффары, поскольку Пророк ﷺ знал о его бедности и всё же дал ему то, чем он мог искупить, как если бы дал бедному средства для погашения долга. Он добавил: «Хотелось бы, чтобы он, как и указал на доводы кувейтийцев о выкупе, указал здесь на доводы тех, кто против них, относя выкуп к каффаре за половые сношения, и что это мера для каждого бедняка».
3. Глава: кто помогает должника в каффаре
6710 — Передал нам Мухаммад ибн Махбуб, от Абд аль-Вахида, от Ма'мара, от аз-Зухри, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры ﵁, что пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я погиб». Он спросил: «Почему?» Он ответил: «Я совершил половой акт с женой в Рамадан». Он спросил: «Есть ли у тебя раб?» — «Нет». — «Можешь ли поститься два месяца подряд?» — «Нет». — «Можешь ли накормить шестьдесят бедняков?» — «Нет». Тогда пришёл человек из ансаров с сосудом с финиками и сказал: «Возьми это и подай милостыню». Он сказал: «Есть ли кто нуждающийся более нас, о Посланник Аллаха? Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, между её лопатками есть семья, более нуждающаяся, чем мы». Потом сказал: «Иди и накормить им своих домочадцев».
Слова: «Глава: кто помогает должника в каффаре» — в ней упомянут хадис Абу Хурайры, уже приведённый ранее, и он очевиден в том, что ему посвящено. Так же как допустима помощь должнику в каффаре за половой акт в Рамадан, так же допустима помощь должнику в каффаре за нарушение клятвы, если он нарушил её.
4. Глава: кто даёт каффару десяти беднякам, близким или дальним
6711 — Передал нам Абдуллах ибн Маслама, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Хумейда, от Абу Хурайры, что пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Я погиб». Он спросил: «Что с тобой?» Он ответил: «Я совершил половой акт с женой в Рамадан». Он спросил: «Есть ли у тебя раб, которого ты можешь освободить?» — «Нет». — «Можешь ли поститься два месяца подряд?» — «Нет». — «Можешь ли...»