HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова Аллаха о наказании воров

Хадис № 6798

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَ سَارِقٍ، فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ» تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قِيمَتُهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص161
Пророк ﷺ отсёк руку вору, стоимость щита которого была три дирхема.
т. 8 с. 161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 97
لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ" حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ: مِثْلَهُ [الحديث ٦٧٩٢ - طرفاه في: ٦٧٩٣، ٦٧٩٤] ٦٧٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ". رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ٦٧٩٤ - حدثني يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال هشام بن عروة أخبرنا عن أبيه "عن عائشة ﵂ قالت: "لم تقطع يد سارق على عهد النبي ﷺ في أدني من ثمن المجن: ترس أو حجفة، وكان كل واحد منهما ذا ثمن" ٦٧٩٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ "قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ" تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي "نَافِعٌ قِيمَتُهُ" [الحديث ٦٧٩٥ أطرافه في: ٦٧٩٦، ٦٧٩٧، ٦٧٩٨] ٦٧٩٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ "عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ" ٦٧٩٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ" ٦٧٩٨ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: "قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ". تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ "قِيمَتُهُ" ٦٧٩٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ قَالَ "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ" قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) كَذَا أَطْلَقَ فِي الْآيَةِ الْيَدَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الْيُمْنَى إِنْ كَانَتْ مَوْجُودَةً، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا لَوْ قُطِعَتِ الشِّمَالُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً هَلْ يُجْزِئُ؟ وَقُدِّمَ السَّارِقُ عَلَى السَّارِقَةِ، وَقُدِّمَتِ الزَّانِيَةُ عَلَى الزَّانِي لِوُجُودِ السَّرِقَةِ غَالِبًا فِي الذُّكُورِيَّةِ، وَلِأَنَّ دَاعِيَةَ الزِّنَا فِي الْإِنَاثِ أَكْثَرُ، وَلِأَنَّ الْأُنْثَى سَبَبٌ
В период пророка ﷺ наказание отсеканием руки не применялось, кроме случаев, когда стоимость украденного достигала цены копья (مجنّ), щита (حجفة) или турса (ترس). Передано от Усмана, который передал от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Хишама, от его отца, от Айши: то же самое. [Хадис 6792 — его варианты в 6793, 6794] 6793 — Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, передал нам Хишам ибн Урва от своего отца, от Айши, которая сказала: «Рука вора не отсекалась, если стоимость украденного была меньше цены щита (حجفة) или турса (ترس), каждый из которых имел определённую цену». Этот хадис передали Вакий и Ибн Идрис от Хишама от его отца, но без цепочки передатчиков (мурсал). 6794 — Передал мне Юсуф ибн Муса, сообщил нам Абу Усама, что Хишам ибн Урва рассказал от своего отца, от Айши ﵂, которая сказала: «Рука вора не отсекалась при пророке ﷺ, если стоимость украденного была меньше цены копья: щита или турса, и каждый из них имел определённую цену». 6795 — Передал нам Исмаил, сообщил мне Малик ибн Анас от Нафи, раба Абдуллаха ибн Омара, от Абдуллаха ибн Омара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ отсекал руку за копьё стоимостью три дирхема. Это подтвердил Мухаммад ибн Исхак, а Лайс сказал: «Мне рассказывал Нафи о его стоимости». [Хадис 6795, варианты в 6796, 6797, 6798] 6796 — Передал нам Муса ибн Исмаил, сообщил нам Джувейрия от Нафи, от ибн Омара, который сказал: «Пророк ﷺ отсекал руку за копьё стоимостью три дирхема». 6797 — Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья от Убейдиллаха, который сказал: «Мне рассказывал Нафи от Абдуллаха, что Пророк ﷺ отсекал руку за копьё стоимостью три дирхема». 6798 — Передал мне Ибрахим ибн аль-Мундир, сообщил нам Абу Дамра, который рассказал от Мусы ибн Укбы от Нафи, что Абдуллах ибн Омар ﵄ сказал: «Пророк ﷺ отсекал руку вора за копьё стоимостью три дирхема». Это подтвердил Мухаммад ибн Исхак. Лайс сказал: «Мне рассказывал Нафи о его стоимости». 6799 — Передал нам Муса ибн Исмаил, сообщил нам Абдул Вахид, рассказал нам аль-Амаш, который сказал: «Я слышал Абу Салиха, который слышал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Проклят вор, который крадёт яйцо — ему отсекают руку, и кто крадёт верёвку — ему отсекают руку“». Комментарий к слову: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) — «И вор и воришка — отсекайте их руки». В этом аяте слово «рука» употреблено в общем смысле, однако учёные единодушны в том, что имеется в виду правая рука, если она имеется. Возникли разногласия относительно того, если была отсечена левая рука умышленно или по ошибке, будет ли это считаться достаточным наказанием. В исламе также принято, что наказание для вора мужского пола применяется прежде, чем для женщины-воровки, а наказание для женщины прелюбодейки — прежде, чем для мужчины, поскольку кража чаще встречается среди мужчин, а причина прелюбодеяния — чаще у женщин.