HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Грех многобожия и наказание в этом и будущем мире

Хадис № 6920

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص14
«Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое большие грехи?» Он ответил: «Придание Аллаху сотоварищей». Бедуин спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем непочтительность к родителям». Бедуин спросил: «А затем что?» Он ответил: «Ложная клятва». Я спросил: «А что такое ложная клятва?» Он ответил: «Это когда человек присваивает себе имущество мусульманина, будучи в этой клятве лжецом»».
т. 9 с. 14

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 264
وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ أَثَرًا بَعْضُهَا مَوْصُولٌ وَسَائِرُهَا مُعَلَّقٌ، وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ. ﷽ ٨٨ - كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كِتَابُ اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ) كَذَا فِي رِوَايَةِ الْفَرَبْرِيِّ، وَسَقَطَ لَفْظُ كِتَابٍ مِنْ رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي، وَأَمَّا النَّسَفِيُّ فَقَالَ: كِتَابُ الْمُرْتَدِّينَ ثُمَّ بَسْمَلَ ثُمَّ قَالَ: بَابُ اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ وَإِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ إِلَخْ، وَقَوْلُهُ: وَالْمُعَانِدِينَ كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالنُّونِ، وَفِي رِوَايَةِ الْجُرْجَانِيِّ بِالْهَاءِ بَدَلَ النُّونِ، وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ. ١ - بَاب إِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾، ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ٦٩١٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّهُ لَيْسَ بِذَلكَ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾. ٦٩١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح وحَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ "عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قال النبي ﷺ: "أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ "ثَلَاثًا" أَوْ قَوْلُ الزُّورِ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ" ٦٩٢٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ. قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ" ٦٩٢١ - حَدَّثَنَا خَلَادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ "عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟
В ней содержится двадцать восемь риваятов от сподвижников и от тех, кто пришёл после них, часть из них — с непрерывным иснадом, а остальные — с прерванным (муаллак). И Аллах ﷻ знает лучше. С именем Аллаха Милостивого, Милосердного 88 — книга «побуждения отступников и упорствующих к покаянию и сражения с ними» Его слово: («с именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Книга побуждения отступников и упорствующих к покаянию и сражения с ними») — так в риваяте аль-Фарабри. В риваяте аль-Мустамли слово «книга» пропущено. А ан-Насафи сказал: «Книга отступников», затем привёл бисмалу, затем сказал: «Глава побуждения отступников и упорствующих к покаянию и сражения с ними, и о грехе того, кто придал Аллаху сотоварища» и так далее. Его слово («и упорствующих», аль-муанидин) — так у большинства с буквой «нун», а в риваяте аль-Джурджани — с буквой «ха» вместо «нун», но верным является первое. 1 — глава о грехе того, кто придал Аллаху сотоварища, и о его наказании в этом мире и в мире вечном Сказал Аллах Всевышний: «Воистину, придание сотоварищей есть великая несправедливость», «Если ты станешь придавать сотоварищей, то дела твои непременно окажутся тщетными, и ты непременно окажешься одним из потерпевших урон». 6918 — рассказал нам Кутайба ибн Саид, рассказал нам Джарир, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: когда был ниспослан этот аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» — это оказалось тяжким для сподвижников Пророка ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не облёк свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Речь не об этом. Разве вы не слышали слова Лукмана: «Воистину, придание сотоварищей есть великая несправедливость»?» 6919 — рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, рассказал нам аль-Джурайри; и другим путём — рассказал мне Кайс ибн Хафс, рассказал нам Исмаил ибн Ибрахим, сообщил нам Саид аль-Джурайри, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра, от своего отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Пророк ﷺ: «Величайшие из великих грехов — это придание Аллаху сотоварища, непочтительность к родителям и лжесвидетельство» — «лжесвидетельство» (повторил трижды), или же сказал «лживое слово», и он всё продолжал повторять это, так что мы сказали: «Хоть бы он замолчал». 6920 — рассказал мне Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, сообщил нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Шайбан, от Фираса, от аш-Шааби, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое великие грехи?» Он сказал: «Придание Аллаху сотоварища». Тот спросил: «А затем что?» Он сказал: «Затем непочтительность к родителям». Тот спросил: «А затем что?» Он сказал: «Ложная клятва «аль-йамин аль-гамус»». Я спросил: «А что такое ложная клятва «аль-йамин аль-гамус»?» Он сказал: «Это та, посредством которой человек отнимает имущество мусульманина, будучи в ней лжецом». 6921 — рассказал нам Халляд ибн Яхья, рассказал нам Суфьян, от Мансура и аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), который сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве мы будем спрошены за то, что совершали во времена невежества (джахилийи)?»