Выход из ислама и принятие иной религии вместо него, а также то, что хариджиты — худшая из нововведённых сект среди уммы Мухаммада ﷺ, а также среди иудеев и христиан.
Я сказал: последнее утверждение основано на общем такфире их, и в этом есть великая заслуга Омара за его строгость в религии. Также здесь говорится, что для оценки праведности человека недостаточно опираться лишь на внешние проявления, даже если наблюдаемое поведение достигает высшей степени в поклонении, аскетизме и благочестии, пока не будет проверено внутреннее состояние.
Второй хадис: его слова: «Абд аль-Вахид» — это сын Зияда, а аш-Шейбани — Абу Исхак. Юсайр ибн Амр — с Тахтания, первая часть имени после неё опущена, уменьшительное. Ему также говорят Усайр. Так же передано в риваяте Муслима, как хадис в этой главе. В Бухари этот хадис в таком виде отсутствует. Он из племени Мухариб ибн Таълаба, поселившегося в Куфе. Говорят, что у него была связь с Пророком ﷺ. Абу Нуайм упомянул в своей истории: «Передал нам Кайс ибн Амр ибн Юсайр ибн Умар, и сообщил мне отец, от Юсайра ибн Амра, что Пророк ﷺ умер, когда мне было десять лет». Ему также говорят Усайр ибн Джабир. Так передано у Муслима в риваяте Абу Надры от Усайра ибн Джабира, от Умайра, о достоинстве Увайса аль-Карни. Говорят, что он Усайр ибн Амр ибн Джабир, названный по своему деду.
Его слова: «Слышал его, как он говорил, и махал рукой в сторону Ирака» — то есть с его стороны. В риваяте Али ибн Мусхира от аш-Шейбани у Муслима: «в сторону Востока».
Слова: «Они выходят» — Ибн Батталь сказал: «Мурук» — это выход у лингвистов. Говорят: «Стрела прошла через цель, если поразила её, затем вышла из неё, значит она выходит из неё (يمرق) и мурук, и он вышел из неё (انمرق), и стрелок сделал это с ней. Отсюда сказано о выходящем: мумаррик, потому что он выходит из неё. Также говорят: молния (марак) из-за быстрого выхода.
Слова: «Выход стрелы из выстрела» — Абу Ауана добавил в своём Сахихе по пути Мухаммада ибн Фудайля от аш-Шейбани, что Усайр сказал: «Я спросил: почему у них знак? Он сказал: я слышал от Пророка ﷺ, не добавляю к нему». В этом Сахле ибн Хуниф ясно заявил, что харурийцы — это те, кто имеется в виду под упомянутыми в хадисах этих двух глав, что усиливает ранее сказанное о том, что Абу Саид остановился на имени и принадлежности, а не на том, что они именно те, кто имеется в виду.
Ат-Табари сказал: «Этот хадис о хариджитах он передал от Али полностью и кратко: Убайд Аллах ибн Аби Рафи, Суэйд ибн Гафла, Убайда ибн Амр, Зайд ибн Вахб, Кулейб аль-Джарми, Тарик ибн Зияд и Абу Марьям».
Я сказал: «Абу Вадий, Абу Катир, Абу Муса, Абу Ваиль в Муснаде Исхака ибн Рахуайхи, ат-Табарани, Абу Джухайфа у аль-Баззара, Абу Джафар аль-Фарра — раб Али, передал его ат-Табарани в аль-Аусат. Касир ибн Нумайр, Асим ибн Дамра. Ат-Табари сказал: «Он передал его от Пророка ﷺ вместе с Али ибн Аби Талибом или некоторыми из них: Абдуллах ибн Масъуд, Абу Зарр, Ибн Аббас, Абдуллах ибн Амр ибн аль-Аас, Ибн Умар, Абу Саид аль-Худри, Анас ибн Малик, Худейфа, Абу Бакра, Айша, Джабир, Абу Барза, Абу Умама, Абдуллах ибн Аби Офа, Сахль ибн Хуниф и Салман аль-Фариси».
Я сказал: «Рафи ибн Амр, Саад ибн Аби Ваккас, Аммар ибн Ясир, Джундаб ибн Абдуллах аль-Баджали, Абдуррахман ибн Ариес, Укба ибн Амир, Талк ибн Али, Абу Хурайра». Ат-Табарани передал его в аль-Аусат с хорошим иснадом по пути аль-Фарздака поэта, что он слышал от Абу Хурайры и Абу Саида и спрашивал их. Они сказали: «Я человек с Востока, и есть люди, которые выходят на нас, убивают тех, кто говорит: нет бога, кроме Аллаха, и дают безопасность тем, кто...» Они сказали ему: «Мы слышали, как Пророк ﷺ сказал: кто убьёт их, тому воздастся награда мученика, и кто будет убит ими, тому воздастся награда мученика». Это двадцать пять человек из сподвижников, и пути к их многочисленности разнообразны, как у Али, Абу Саида, Абдуллаха ибн Умара, Абу Бакры, Абу Барзы, Абу Зара. Совокупность их сообщений свидетельствует о достоверности этого от Посланника Аллаха ﷺ.
8 — Глава о словах Пророка ﷺ: «Час не наступит, пока не будут сражаться две группы, призывающие к одному и тому же».
6935 — Передал нам Али, передал нам Суфьян, передал нам Абу аз-Зинад, от Аль-Араджа, от Абу Хурайры ﷺ сказал: