Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص35
«Сновидение — от Аллаха, а сон — от шайтана. Если кто-то из вас увидит дурной сон, который ему неприятен, пусть плюнет три раза через левое плечо и попросит у Аллаха защиты от него, и он не причинит ему вреда.»
Слово «الصَّالِحَةِ» (праведной) включается в его высказывание: «Видение праведного верующего — часть из частей пророчества». В этой главе упомянуто предание Умм аль-Аля о случае с Усманом ибн Мазъуном и его видении текущего глаза, подробный разбор которого уже был приведён в начале раздела о похоронах. Также это предание упоминается в главах о свидетельствах и о хиджре, а речь о текущем глазе будет приведена после тринадцати глав, если пожелает Аллах Всевышний. Его здесь слова «فوجع» означают болезнь и её тяжесть, и возможно произношение с соединением буквы вав.
14 — ГЛАВА О СНЕ ОТ ШАЙТАНА: ЕСЛИ КТО-ТО УВИДИТ ПЛОХОЙ СОН, ПУСТЬ СПЛЮНЕТ С ЛЕВОЙ СТОРОНЫ И ПРИПОДНЯТЬСЯ К БОГУ ﷺ
7005 — Передал нам Яхья ибн Букайр, передал Лайс, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, что Абу Катада ан-Ансари — один из сподвижников Пророка ﷺ и его всадник — сказал: «Слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Видение — от Аллаха, а сон — от шайтана. Если кто-то из вас увидит неприятный сон, который он не любит, пусть сплюнет с левой стороны и попросит у Аллаха защиты от него, и он не причинит ему вреда“.» Его слова: «Глава о сне от шайтана, и если увидел сон, пусть сплюнет с левой стороны и попросит у Аллаха защиты» — таково толкование некоторых слов хадиса, подробный разбор которого уже был приведён ранее. Сон произносится с даммой на букве мим и с сукуном на ламе, но возможно и произношение с даммой; это то, что видит спящий. Имам ан-Навави не приводил иного варианта, но говорят: «حَلَمَ» с фатхой на ламе — значит видеть сон, а «حَلُمَ» с даммой — видеть сон, и множественное число «أحلام» с даммой, а «أحلام» с касрой — означает благоразумие.
В этом разделе упомянуто предание Абу Катады, и Имам приведёт некоторые из них в разборе хадиса Абу Хурайры в главе о путках во сне. Отнесение сна к шайтану означает, что он соответствует его свойствам — лжи, преувеличению и прочему, в отличие от истинного видения, которое приписывается Аллаху с почётным значением, хотя всё происходит по творению и предопределению Аллаха, как сказано: «О, рабы Мои, которые превысили меру в отношении самих себя» и «Воистину, рабы Мои, у тебя нет власти над ними».
15 — ГЛАВА О МОЛОКЕ
7006 — Передали нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, что Хамза ибн Абдуллах сказал: «Слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Пока я спал, мне подали чашу молока, и я пил из неё так, что видел, как влага выходит из моих ногтей, затем я отдал остаток — то есть Умару“. Спросили: „Что ты дал ему первым, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Знание“.» Его слова: «Глава о молоке» означают, что если во сне видят молоко, то что оно символизирует?
Аль-Мухаллаб сказал, что оно указывает на природу, сунну, Коран и знание.
Я сказал: в некоторых марифских хадисах, переданных с повышенной степенью достоверности, толкование молока связано с природой, как это приводит аль-Баззар в хадисе от Абу Хурайры, где сказано: «Молоко во сне — природа», и у ат-Табарани в хадисе от Абу Бакры с повышенной степенью достоверности: «Кто видит, что он пьёт молоко, тот символизирует природу». В хадисе Абу Хурайры о первой выпитой жидкости сказано, что когда он ﷺ взял чашу молока, Джибриль сказал ему: «Хвала Аллаху, Который наставил тебя на природу». Дейнуари упомянул, что молоко, о котором говорится здесь, относится к верблюжьему молоку, и что оно для пьющего — законное имущество, знание и мудрость. Он сказал: «Верблюжье молоко — плодородие года, законное имущество и также природа; коровье молоко — плодородие года, законное имущество и природа; козье молоко — имущество, радость и здоровье тела; молоко диких животных — сомнение в религии; молоко хищников — не похвально, за исключением молока львицы, которое — имущество с враждой к властителю». Его слова: «Передал нам Абдан» — таково общее указание, и это встречается в трудах аль-Миззи.