И сказали: «это про Умара». И я вспомнил о его ревности и удалился, обратившись спиной. И заплакал Умар и сказал: «На тебя [я] ревную? — заклинаю тебя моим отцом и матерью, о Посланник Аллаха!»
Его слово: «Глава о совершении омовения во сне». Толкователи снов сказали: видение омовения во сне указывает на достижение власти или должности, и если [спящий] совершит его полностью во сне, то достигнет своей цели в бодрствовании; а если оно окажется невозможным — например, из-за нехватки воды, — или он совершит омовение тем, чем молитва не допускается, то нет [достижения цели]. А омовение для испуганного — это безопасность, и оно указывает на обретение награды и искупление грехов. И привёл здесь хадис Абу Хурайры, упомянутый в предыдущей главе, и о нём уже говорилось.
33 — глава о совершении обхода вокруг Каабы во сне
7026 — Передал нам Абу аль-Йаман: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри: сообщил мне Салим ибн Абдуллах ибн Умар, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Однажды, когда я спал, я увидел себя совершающим обход вокруг Каабы, и вот — человек смугловато-белый, с прямыми волосами, между двумя мужчинами, с головы которого капает вода. Я спросил: «Кто это?» Они сказали: «Сын Марьям». Затем я обернулся, и вот — человек красноватый, крупный, с курчавой головой, кривой на правый глаз, будто его глаз — выпуклая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Они сказали: «Это Даджаль, самый похожий на него из людей — Ибн Катан»». А Ибн Катан — человек из бану аль-Мусталик из Хузаа.
Его слово: «Глава о совершении обхода вокруг Каабы во сне». Толкователи снов сказали: обход указывает на хадж, на женитьбу, на достижение желаемого от правителя, на почтительность к родителям, на служение учёному и на вхождение в дело правителя. А если увидевший сон — раб, то это указывает на его искренность по отношению к своему господину.
Его слово: («Однажды, когда я спал, я увидел себя совершающим обход вокруг Каабы...» — хадис). Уже было изложено его толкование полностью в упоминании Исы (мир ему) из хадисов о пророках, и придёт кое-что из того, что относится к людям, в книге о смутах, если пожелает Всевышний Аллах.
34 — глава о том, когда [человек] отдаёт остаток [чего-либо] другому во сне
7027 — Передал нам Йахья ибн Букайр: передал нам аль-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба: сообщил мне Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Однажды, когда я спал, мне принесли чашу молока, и я пил из неё, так что видел, как утоление жажды разливается [во мне], затем я отдал остаток его Умару». Они сказали: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «[Это] знание».
Его слово: «Глава о том, когда [человек] отдаёт остаток [чего-либо] другому во сне». Привёл здесь хадис Ибн Умара, уже прошедший в главе о молоке, с разъяснением. А его слово (الرِّيّ) — то есть то, чем утоляется жажда, а это молоко, либо это употребление в переносном смысле, как сказал аль-Кирмани. Он сказал: и то, что было упомянуто о выходе к нему [Умару], служит указанием на это. А также говорится, что (الرِّيّ) — одно из названий молока.