HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О воле и намерении

Хадис № 7470

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: قَالَ الْأَعْرَابِيُّ: طَهُورٌ؟ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَنَعَمْ إِذًا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص138
«Посланник Аллаха ﷺ навестил бедуина, будучи больным, и сказал: «Ничего страшного, это очищение (от грехов), если пожелает Аллах». Бедуин сказал: «Очищение? Нет, это лихорадка, что кипит в старике преклонных лет и сведёт его в могилу». Пророк ﷺ сказал: «Тогда да, так оно и будет»».
т. 9 с. 138

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 13, с. 447
سُلَيْمَانُ اسْتَثْنَى لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فَوَلَدَتْ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ٧٤٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ عَلَيْكَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ قَالَ الأَعْرَابِيُّ طَهُورٌ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ قال النبي ﷺ: "فَنَعَمْ إِذًا ٧٤٧١ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ حِينَ نَامُوا عَنْ الصَّلَاةِ قال النبي ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَتَوَضَّئُوا إِلَى أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ فَقَامَ فَصَلَّى ٧٤٧٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالأَعْرَجِ ح وحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقال النبي ﷺ: "لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ ٧٤٧٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِيسَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ حديث أنس في المدينة وفيه: ولا الطاعون إن شاء الله، وقد تقدم شرحه في " كتاب الفتن " وشيخه إسحاق بن أبي عيسى ليس له إلا هذه الرواية. ٧٤٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِيَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حديث أبي هريرة لكل نبي دعوة، وقد تقدم شرحه في أوائل " كتاب الدعوات". ٧٤٧٥ - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله ﷺ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ فَنَزَعْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَنْزِعَ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَوْلَهُ بِعَطَنٍ
Сулейман сделал исключение для каждой женщины из них, и она родила Фариса, который сражается на пути Аллаха. 7470 - Передал нам Мухаммад, сообщил Абд аль-Ваххаб ас-Сафи, рассказал Халид аль-Хадда, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к бедуину, который ухаживал за ним, и сказал: «Нет ничего, с тобой всё в порядке, это омовение, если пожелает Аллах». Бедуин ответил: «Это не омовение, а лихорадка, которая кипит у старика и мучит его могилы». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Тогда да, это...» 7471 - Передал нам Ибн Салам, сообщил Хушейм, от Хусейна, от Абдуллы ибн Аби Катады, от его отца, что когда они проспали молитву, Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их, когда пожелает, так что они исполняют свои нужды и совершают омовение до восхода солнца, когда оно становится белым, затем встают и совершают молитву». 7472 - Передал нам Яхья ибн Казаа, сообщил Ибрахим, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы и аль-Араджа, и сообщил нам Исмаил, рассказал мой брат, от Сулеймана, от Мухаммада ибн Аби Атика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана и Саида ибн аль-Мусаййиба, что Абу Хурайра сказал: «Спорили один мусульманин и один иудей. Мусульманин поклялся, клянусь Тем, Кто избрал Мухаммада над миром, а иудей сказал: «Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над миром». Тогда мусульманин поднял руку и ударил иудея. Иудей пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о случившемся и о деле мусульманина. Пророк ﷺ сказал: «Не ставьте меня выше Мусы, ибо люди будут в обмороке в День Воскресения, и я буду первым, кто придёт в сознание. А Муса будет стоять у края Престола, и я не знаю, был ли он среди тех, кто потерял сознание и пришёл в себя раньше меня, или был из тех, кого Аллах исключил». 7473 - Передал нам Исхак ибн Аби Исы, сообщил Язид ибн Харун, рассказал Шуайба, от Катады, от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль придёт в Медину, но найдёт ангелов, охраняющих её, и Даджаль не приблизится к ней, и чума тоже не приблизится, если пожелает Аллах». Хадис Анаса о Медине, в котором говорится: «и чума не приблизится, если пожелает Аллах», уже был объяснен в «Книге смут«, а его шейх Исхак ибн Аби Иса не имеет других риваят, кроме этого. 7474 - Передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шуайб, от аз-Зухри, рассказал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть мольба, и я хочу, если пожелает Аллах, чтобы моя мольба была заступничеством за мою умму в День Воскресения». Хадис Абу Хурайры о том, что у каждого пророка есть мольба, уже был объяснен в начале «Книги мольб«. 7475 - Передал нам Ясара ибн Сафван аль-Лахми, сообщил Ибрахим ибн Саад, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, я увидел себя на верблюде, и я снял то, что пожелал Аллах, чтобы я снял, затем взял его сын Абу Кухафа и снял одну или две шкуры, и в его снятии была слабость, и Аллах простит его. Затем взял её Умар, и она стала западной, и я не видел ни одного из людей, кто бы бежал от него, пока люди не окружили его сзади с Аттаном».