52 - глава слов пророка ﷺ: «искусный в чтении корана — с писцами благородными, чистыми», и «украшайте коран своими голосами»
7544 - рассказал мне ибрахим ибн хамза: рассказал мне ибн абу хазим со слов язида, со слов мухаммада ибн ибрахима, со слов абу саламы, со слов абу хурайры, что он слышал пророка ﷺ, говорящего: «ничему аллах не давал такого разрешения, как пророку с красивым голосом, читающему коран, — чтобы он читал его громко».
7545 - рассказал нам яхья ибн букайр: рассказал нам аль-лейс со слов юнуса, со слов ибн шихаба: сообщили мне урва ибн аз-зубайр, саид ибн аль-мусайиб, алькама ибн ваккас и убайдуллах ибн абдуллах о рассказе аиши, когда клеветники сказали о ней то, что сказали, и каждый из них передал мне часть рассказа. она сказала: «я легла на своё ложе, и уже тогда знала, что я невиновна и что аллах оправдает меня, но, клянусь аллахом, я не думала, что аллах ниспошлёт относительно меня откровение, которое будут читать вслух, ибо моё положение в моих собственных глазах было слишком незначительным, чтобы аллах говорил обо мне то, что будут читать». и ниспослал аллах, велик он и могуч: «поистине те, которые пришли с клеветой, — группа из вас» — все десять аятов.
7546 - рассказал нам абу нуайм: рассказал нам мисар со слов ади ибн сабита — думаю, он сказал: слышал я аль-бараа, он сказал: слышал я пророка ﷺ, читающего в вечерней молитве суру «смоковница и маслина», и я не слышал никого с более красивым голосом или чтением, чем он.
7547 - рассказал нам хаджжадж ибн минхаль: рассказал нам хушайм со слов абу бишра, со слов саида ибн джубайра, со слов ибн аббаса (да будет доволен ими Аллах), он сказал: пророк ﷺ скрывался в мекке и повышал свой голос, и когда многобожники слышали это, они поносили коран и того, кто принёс его. и сказал аллах, велик он и могуч, своему пророку ﷺ: «не произноси свою молитву громко и не читай её шёпотом».
7548 - рассказал нам исмаил: рассказал мне малик со слов абд ар-рахмана ибн абдуллаха ибн абд ар-рахмана ибн абу сасаа, со слов его отца, что ему сообщил абу саид аль-худри (да будет доволен им Аллах), сказавший ему: «вижу, ты любишь овец и пустыню; и когда ты со своими овцами или в пустыне возгласишь азан на молитву, повышай свой голос при призыве, ибо пределы голоса муэдзина не слышат ни джинн, ни человек, ни что-либо иное, без того чтобы это не засвидетельствовало за него в день воскресения». абу саид сказал: «я слышал это от посланника аллаха ﷺ».
7549 - рассказал нам кабиса: рассказал нам суфьян со слов мансура, со слов его матери, со слов аиши, она сказала: «пророк ﷺ читал коран, положив голову мне на колени, а я была в состоянии месячных».
его слово (глава слов пророка ﷺ: искусный) — то есть сведущий, а подразумевается здесь искусность в чтении наряду с хорошей памятью.
его слово (с писцами благородными, чистыми) — так у абу зарра, кроме как от аль-кушмихани, у которого сказано: «с писцами» — и так у большинства. первый вариант представляет собой присоединение описываемого к его признаку. под писцами (سفرة) подразумеваются переписчики, множественное число от «сафир» (سافر) по аналогии с «катиб» (كاتب) — тем же по форме и смыслу, и здесь это те, кто переносит записи из хранимой скрижали. они названы благородными, то есть почитаемыми у аллаха всевышнего, а чистыми — то есть покорными, очищенными от грехов. основа хадиса приводилась ранее с полным иснадом в разделе толкования, но с формулировкой: «пример того, кто читает коран, зная его наизусть, — подобен писцам благородным, чистым», и он приведён