HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 100

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا». باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم «من غشنا فليس منا»
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص69
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абдуллах ибн Баррад аль-Аш‘ари и Абу Курайб, они сказали: нам передал Абу Усама от Бурайда от Абу Бурды от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас». Глава о словах Пророка (да благословит его Аллах Всевышний и приветствует): «Кто обманывает нас, тот не из нас».
т. 1 с. 98

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 3, с. 216
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث سلمة بن الأكوع - ﵁ - هذا تفرّد به المصنّف رحمه الله تعالى، فلم يُخرجه من أصحاب الأصول غيره. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا في «الإيمان» [٤٤/ ٢٨٨] (٩٩)، و(أبو داود الطيالسيّ) في «مسنده» (٦٢٤٢)، و(أحمد) في «مسنده» ٤/ ٤٦ و٥٤، و(الدارميّ) في «سننه» (٢/ ٣١٥)، و(أبو عوانة) في «مسنده» (١٥٩)، و(أبو نُعيم) في «مستخرجه» (٢٨١)، و(ابن حبّان) في «صحيحه» (٤٥٨٨)، و(الطبرانيّ) في «الكبير» (٦٢٤٢ و٦٢٤٩ و٦٢٥١)، و(البغويّ) في «شرح السنّة» (٢٥٦٥)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. وبالسند المتّصل إلى الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٨٩] (١٠٠) - (حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالُوا: حَدَّثنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنَ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) المذكور قريبًا. ٢ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ) هو: عبد الله بن بَرّاد بن يوسف بن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعريّ، أبو عامر الكوفيّ، وهو عَمُّ عبد الله بن عامر بن بَرّاد، صدوقٌ [١٠] (ت ٢٣٤) (خت م) تقدم في «شرح المقدمة» جـ ٢ ص ١٤٨. [تنبيه]: روى ابن ماجه في «سننه» أحاديث عن عبد الله بن عامر بن بَرّاد، نسبه في بعضها إلى جدّه، فيَظُنُّ الظانُّ أنه هذا، وليس به، فليُتنبّه ، والله تعالى أعلم. ٣ - (أَبُو كُرَيْبٍ) محمد بن العلاء المذكور في الباب الماضي. ٤ - (أَبُو أُسَامَةَ) حماد بن أسامة المذكور قبل حديث. ٥ - (بُرَيْد) بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ الكوفيّ، يُكنى أبا بردة، ثقة يُخطئ قليلًا [٦] (ع) تقدم في «الإيمان» ١٦/ ١٧١. ٦ - (أَبُو بُرْدَةَ) بن أبي موسى الأشعريّ، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، ثقة [٣] (ت ١٠٤) (ع) تقدم في «المقدمة» ١٦/ ١٧١. ٧ - (أَبُو مُوسَى) الأشعريّ، عبد الله بن قيس بن سُليم بن حضّار الصحابيّ الشهير، مات - ﵁ - (٥٠) وقيل بعدها (ع) تقدم في «الإيمان» ١٦/ ١٧١، والله تعالى أعلم. لطائف هذا الإسناد: ١ - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله تعالى، وله فيه ثلاثة من الشيوخ قرن بينهم، وأبو كريب أحد مشايخ الستة بلا واسطة، كما مرّ بيان ذلك قريبًا. ٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، غير شيخيه: أبي بكر، فما أخرج له الترمذيّ، وابن بَرّاد، فتفرّد به هو، وعلّق له البخاريّ. ٤ - (ومنها): أنه مسلسل بثقات الكوفيين، ومسلسل بالكُنى، غير بريد، وأما عبد الله بن برّاد، فمعه أبو بكر، وأبو كريب. ٥ - (ومنها): أن فيه رواية الراوي، عن جدّه، عن أبيه، فأبو بردة جدّ
Два вопроса, связанных с этим хадисом: (Первый вопрос): хадис Салямы ибн аль-Аква (да будет доволен им Аллах) передал только автор, да помилует его Аллах Всевышний, и никто из авторов «Основ» не привёл его, кроме него. (Второй вопрос): о его выведении: Его привёл (автор) здесь, в «Книге веры» [44/288] (99), а также (Абу Дауд ат-Тайялиси) в своём «Мусанаде» (6242), (Ахмад) в своём «Мусанаде» 4/46 и 54, (ад-Дарими) в своих «Сунан» (2/315), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (159), (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (281), (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (4588), (ат-Табарани) в «аль-Кабире» (6242, 6249 и 6251), (аль-Багави) в «Шарх ас-сунна» (2565). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, к Нему обращаемся за помощью, и на Него упование. И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Абу аль-Хусайну Муслиму ибн аль-Хаджаджу, упомянутому в начале книги, он сказал: [289] (100) — (Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абдуллах ибн Баррад аль-Ашари и Абу Курайб, они сказали: передал нам Абу Усама от Бурайда от Абу Бурды от Абу Мусы от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас»). Передатчики этого иснада: семеро: 1 — (Абу Бакр ибн Абу Шейба), упомянутый недавно. 2 — (Абдуллах ибн Баррад аль-Ашари) — это: Абдуллах ибн Баррад ибн Юсуф ибн Абу Бурда ибн Абу Мусы аль-Ашари, Абу Амир аль-Куфи, дядя Абдуллаха ибн Амира ибн Баррада, правдивый передатчик [10] (умер в 234 г.) (хт, м), упомянут ранее в «Шарх аль-мукаддима», ч. 2, с. 148. [Примечание]: Ибн Маджа передал в своих «Сунан» хадисы от Абдуллаха ибн Амира ибн Баррада, в некоторых из них он назван по деду, поэтому может показаться, что это тот же человек, но это не так, следует обратить на это внимание (сноска 1), а Аллах Всевышний знает лучше. 3 — (Абу Курайб) Мухаммад ибн аль-Аля, упомянутый в предыдущей главе. 4 — (Абу Усама) Хаммад ибн Усама, упомянутый перед предыдущим хадисом. 5 — (Бурайд) ибн Абдуллах ибн Абу Бурда ибн Абу Мусы аль-Ашари аль-Куфи, известен как Абу Бурда, надёжный передатчик, немного ошибавшийся [6] (‘) упомянут ранее в «Книге веры» 16/171. 6 — (Абу Бурда) ибн Абу Муса аль-Ашари, по одним сведениям его имя Амир, по другим — аль-Харис, надёжный передатчик [3] (умер в 104 г.) (‘) упомянут ранее в «Мукаддиме» 16/171. 7 — (Абу Муса) аль-Ашари, Абдуллах ибн Кайс ибн Сулайм ибн Хиддар, известный сподвижник, умер (да будет доволен им Аллах) (в 50 г.), а по другим сведениям — позже (‘), упомянут ранее в «Книге веры» 16/171, а Аллах Всевышний знает лучше. Тонкости этого иснада: 1 — (В их числе): что это один из хадисов автора, да помилует его Аллах Всевышний, с пятизвенным иснадом, и у него в этом иснаде три шейха, которых он объединил, а Абу Курайб — один из шейхов шести без посредника, как уже было разъяснено недавно. 2 — (И среди них): что его передатчики — передатчики всей общины [учёных], кроме двух его шейхов: Абу Бакра, от которого не передавал ат-Тирмизи, и Ибн Баррада, которого он передал единолично, а аль-Бухари привёл его хадис в форме та‘лик. 4 — (И среди них): что он снизан цепочкой куфийских надёжных передатчиков, и снизан цепочкой куний, кроме Бурайда; а что касается Абдуллаха ибн Баррада, то с ним же — Абу Бакр и Абу Курайб. 5 — (И среди них): что в нём есть передача передатчика от своего деда, от своего отца, ведь Абу Бурда — дед...
Ссылки автора (1)

1. نبّه على هذا في «تهذيب التهذيب» ٢/ ٣٠٧.