Сахих Муслим · О навязчивых сомнениях в вере и их проявлениях

Хадис № 133

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ. حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوَسْوَسَةِ. قَالَ: "تِلْكَ مَحْضُ الإِيمَانِ".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص83

Нам передал Юсуф ибн Якуб ас-Саффар. Мне передал Али ибн Аттам от Су‘айра ибн аль-Химса, от Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Пророка ﷺ спросили о наваждении (навязчивых сомнениях), и он сказал: «Это чистая вера».

Цепочка передатчиков

Редкие слова2

الْوَسْوَسَةِ: وَسْوَسَ (васваса) — означает шептать, внушать мысли, особенно дурные. В Коране говорится: «Хвала Аллаху, который обратил его козни к шепоту». Васваса — это внутренний разговор души и мысли. Мужчина, который поддается васвасе, называется موَسْوِس (мусвис). Слово васваса также употребляется как имя для шайтана. Васваса — говорить неясно, намекать. В хадисе Усмана говорится, что после смерти Посланника Аллаха люди были в состоянии васваса — их речь смешалась, и они были в замешательстве из-за его смерти.
مَحْضُ: مَحَضَ (махада) — в хадисе о внушении сказано: «Это махду аль-иман (махд аль-иман)» — то есть чистая и явная вера. Значение этого слова уже объяснялось в разделе с буквой ص. Махд — это то, что чисто и свободно от всего лишнего. В хадисе Умара говорится: «Когда его пронзили, он выпил молоко, и оно вышло махдан» — то есть чистым, без примесей. В языке махд — это чистое молоко, не смешанное ни с чем. В хадисе: «Благословил их в махдиха ва махдхиха» — то есть в чистом и взбитом молоке. В хадисе о закяте: «Я выбираю овцу, полную жира и махда» — то есть жирную и молочную, где махд повторяется в значении молока вообще.