HadithLab
ع
Сахих Муслим · Начало откровения пророку ﷺ

Хадис № 161

وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ: أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. فَقُلْتُ: أَوِ اقْرَأْ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. فَقُلْتُ: أَوِ اقْرَأْ؟ قَالَ جَابِرٌ: أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قَالَ "جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا. فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي. فَنُودِيتُ. فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي. فَلَمْ أَرَ أَحَدًا. ثُمَّ نُودِيتُ. فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا. ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي. فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ (يَعْنِي جِبْرِيلَ ﵇) فَأَخَذَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ. فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي. فَدَثَّرُونِي. فَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿يا أيها الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ " [٧٤/ المدثر/ آية-١ - ٤]
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص99
Мне был дан доступ к воде Замзама, меня омыло водой Замзама, и меня спустили вниз.
т. 1 с. 144

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
دَثِّرُونِي
دَثَر (дасар) — это слово, связанное с понятием большого богатства. Дثур (дусур) — множественное число от دَثْر (дасар), означает большое количество имущества и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В одном из хадисов говорится о طَهْفَة (тахфа) и призыве послать пастуха с дَثَر (дасаром), где под دَثَر понимается плодородие и обильная растительность. В другом хадисе ансаров сказано: «Вы — шииар, а люди — дидхар», где дидхар — это одежда, надеваемая поверх шииара, то есть особая группа и народ в целом. Также в хадисах пророк, когда нисходит откровение, говорит: «Дасируни, дасируни», то есть «накройте меня тем, чем я могу согреться». В хадисе Абу Дарда говорится: «Сердце ржавеет, как ржавеет меч, и очищается оно поминанием Аллаха». Корень слова دُثُور (дусур) связан с понятием ветра, который покрывает дом песком и пылью. В хадисе Аиши сказано, что место дома было покрыто дَثَر (дасаром), и пророк Худ не совершил туда паломничество. В хадисе аль-Хасана говорится: «Обращайтесь к сердцам поминанием Аллаха, ибо они быстро ржавеют», то есть быстро забывают, и их нужно очищать поминанием Аллаха.
فَدَثَّرُونِي
دَثَر (дасар) — это слово, связанное с понятием большого богатства. Дثур (дусур) — множественное число от دَثْر (дасар), означает большое количество имущества и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В одном из хадисов говорится о طَهْفَة (тахфа) и призыве послать пастуха с дَثَر (дасаром), где под دَثَر понимается плодородие и обильная растительность. В другом хадисе ансаров сказано: «Вы — шииар, а люди — дидхар», где дидхар — это одежда, надеваемая поверх шииара, то есть особая группа и народ в целом. Также в хадисах пророк, когда нисходит откровение, говорит: «Дасируни, дасируни», то есть «накройте меня тем, чем я могу согреться». В хадисе Абу Дарда говорится: «Сердце ржавеет, как ржавеет меч, и очищается оно поминанием Аллаха». Корень слова دُثُور (дусур) связан с понятием ветра, который покрывает дом песком и пылью. В хадисе Аиши сказано, что место дома было покрыто дَثَر (дасаром), и пророк Худ не совершил туда паломничество. В хадисе аль-Хасана говорится: «Обращайтесь к сердцам поминанием Аллаха, ибо они быстро ржавеют», то есть быстро забывают, и их нужно очищать поминанием Аллаха.