- الْحِلْيَةُ
- حَلَا (хала) — это слово означает украшение, особенно в виде золотых и серебряных изделий, которые служат для украшения. Множественное число — حُلِيّ (хули) с разными гласными, а جمع (множественное число) от حِلْيَة (хилья) — حُلًى (хулья), подобно словам لِحْيَة (лихья) и لِحًى (лиха). Иногда слово может употребляться и в значении качества или свойства. Выражение «حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ» (хильят ахль ан-нар) — «украшение обитателей огня» связано с тем, что кольцо из железа, которое носил один человек, ассоциировалось с одеждой некоторых неверующих, которые являются обитателями ада. Также говорили, что это украшение нежелательно из-за неприятного запаха и ржавчины железа. В отношении кольца из шибха (сплав металлов) говорили, что запах напоминает запах идолов, так как идолы делались из шибха. В хадисе от Абу Хурайры сказано, что пророк совершал омовение до середины голени и говорил: «حِلْيَة (хилья) достигает мест омовения», имея в виду следы омовения, которые будут украшением в День воскресения, согласно его словам: «غُرٌّ مُحَجَّلُونَ» — «они будут с белыми следами от омовения». Глагол حَلَّيْتُ (халляйту) означает «я украсил его», то есть надел украшение. В хадисах слово повторяется. В словах Али «لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ» (лакиннахуми халият ад-дунья фи аъйунихим) — «но для них украшением является этот мир» — глагол حَلِيَ (халя) означает «нравиться», «быть красивым». В хадисе с выражением «وَحَلِيٌّ وَأَقَاحٍ» (вахалиййун ва аках) глагол на форме فَعِيل (фаъиль) означает высохший стебель травы, множественное число — أَحْلِيَةٌ (ахлия). В хадисе «فَسَلَقَنِي لِحَلَاوَةِ الْقَفَا» (фасалака ни лихалавати аль-кафа) — «он положил меня на середину затылка, не наклоняя ни в одну сторону», слово حَلَا (хала) здесь связано с положением и движением, при этом буква ح может быть с разными огласовками и произношениями. В хадисе о Мусе и Хидре сказано: «وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى حَلَاوَةِ قَفَاهُ» — «он спал, опершись на середину затылка».
- خَلِيلِي
- خَلَلَ (халала) — в выражении «إني أبْرَأُ إلى كل ذي خُلَّةٍ من خُلَّتِهِ» (я отрекаюсь от всякого, у кого есть خُلَّة) слово «الخُلَّة» с даммой означает дружбу и любовь, проникшую в сердце, ставшую его внутренней частью. «الخليل» (аль-халиль) — друг, близкий товарищ, слово образовано по модели взаимности, иногда может иметь значение страдательного причастия. Это выражение употреблено, потому что дружба была ограничена любовью к Аллаху, без места для других привязанностей и мирских связей. Это благородное состояние, которое нельзя достичь усилиями, так как природа человека склонна иначе. Аллах дарует его избранным, как пророку Мухаммаду и другим. Иногда «الخليل» считается производным от «الخلة» — нужды и бедности, и тогда означает отказ от зависимости от кого-либо, кроме Аллаха. В другой версии сказано «أبرأ إلى كل خل من خلته» с фатхой и касрой, оба слова близки по значению. В хадисе сказано: «لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر» — если бы я выбирал друга, я выбрал бы Абу Бакра. В другом хадисе: «المرء بخليلِه» — человек по своему другу, или «على دين خليلِه» — по вере друга, что указывает на важность выбора окружения. «الخلة» может означать и друга, и дружбу, и употребляется в мужском и женском роде, так как изначально это существительное. В поэзии Кааба ибн Зухейра есть строки, где слово «خلة» употреблено в значении дружбы и искренности. В хадисах говорится о хорошем отношении и дружбе. В другом хадисе упоминается «اللهم سدد خلته وأصلها» — просится о исправлении и укреплении дружбы и устранении разрыва между вещами. В хадисах также говорится о необходимости искать и поддерживать дружбу. Слово «مخلول» или «محلول» — это ослабленный или худой, на котором сделан специальный зажим на носу, чтобы ребенок не сосал грудь слишком сильно. «المخلول» — толстый, противоположность худому. «المهزول» — худой, также называют «خل» или «مختل». В хадисе упоминается, что у Абу Бакра был плащ с зажимом, который он крепил с помощью деревянной или металлической шпильки. Глагол «خللته بالرّمح» означает пронзить копьем. В хадисе о битве при Бадре говорится, что Умайя ибн Халаф был пронзен мечами в местах, куда нельзя было нанести удар. «التخلل» в сунне — использование шпильки для удаления остатков пищи между зубами. Также «التخلل» и «التخليل» — разделение волос на бороде, пальцах рук и ног при омовении. Происходит от введения чего-то между чем-то, то есть разделения. В хадисах говорится: «رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام» — Аллах помилует тех, кто делает разделение при омовении и еде. В другом хадисе: «خللوا بين الأصابع لا يخلل الله بينها بالنار» — разделяйте пальцы, чтобы огонь не проник между ними. В хадисе говорится, что Аллах ненавидит человека, который говорит с напыщенностью и тяжестью, словно корова, жующая траву и обвивающая язык. В хадисе о Даджале говорится, что он выйдет из «خلة» между Шамом и Ираком — то есть из пути между ними. Слово «خلة» также означает путь или дорогу, так как оно охватывает пространство между двумя городами. В хадисах упоминается, что «خلل» в делах и войне — это слабость и порча. В хадисе Микадама говорится: «ما هذا بأول ما أخَلَّلتم بي» — то есть не первый раз, когда вы ослабляете меня и не помогаете. «الخَلَلُ» в делах — это ослабление и порча. В хадисе Синана ибн Салама говорится, что они обнаруживают «الخلال» — первые признаки раны или повреждения. Слово «مخلول» или «محلول» — худой или ослабленный. В хадисе Абу Бакра упоминается плащ с зажимом. Глагол «خللته بالرّمح» — пронзил копьем. В хадисе о битве при Бадре говорится, что Умайя ибн Халаф был пронзен мечами там, где нельзя было нанести удар. «التخلل» — сунна использовать шпильку для очистки зубов. Также «التخلل» и «التخليل» — разделение волос на бороде и пальцах при омовении. Происходит от введения чего-то между чем-то, то есть разделения. В хадисах говорится: «رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام» — Аллах помилует тех, кто делает разделение при омовении и еде. В другом хадисе: «خللوا بين الأصابع لا يخلل الله بينها بالنار» — разделяйте пальцы, чтобы огонь не проник между ними. В хадисе говорится, что Аллах ненавидит человека, который говорит с напыщенностью и тяжестью, словно корова, жующая траву и обвивающая язык. В хадисе о Даджале говорится, что он выйдет из «خلة» между Шамом и Ираком — то есть из пути между ними. Слово «خلة» также означает путь или дорогу, так как оно охватывает пространство между двумя городами. В хадисах упоминается, что «خلل» в делах и войне — это слабость и порча. В хадисе Микадама говорится: «ما هذا بأول ما أخَلَّلتم بي» — то есть не первый раз, когда вы ослабляете меня и не помогаете. «الخَلَلُ» в делах — это ослабление и порча. В хадисе Синана ибн Салама говорится, что они обнаруживают «الخلال» — первые признаки раны или повреждения. Слово «مخلول» или «محلول» — худой или ослабленный.