Хадис № 422

٤٠٥ - ٤٠٦) с упоминанием Бакра (١), затем упомянул, что Муслим передал этот хадис от Зухайра ибн Харба, от Яхьи ибн Саида, и от Абу Бакра, от Исмаила ибн Улаййи, — все они от Хумайда. Конец. И он не указал на выпадение Бакра из иснада, ведь если бы он был выпавшим из иснада составителя, то он отметил бы это, как это в его обычае. [Третье]: то, что Абу Аваана привёл этот хадис в своём «Мусанаде», который также является мустахраджем на «Сахих» Муслима, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Мудаффаль, сказал: рассказал нам Хумайд ат-Тавиль, сказал: рассказал мне Бакр ибн Абдуллах, от Абу Рафи‘… и так далее, и он не указал на выпадение чего-либо из иснада. [Четвёртое]: то, что хафиз Ибн Хаджар — а он является предводителем взыскательных хафизов и главой скрупулёзных в том, что передаёт и записывает — написал в «Ан-Нукат аз-зираф аля аль-атраф» (10/385) следующее: «Бакр ибн Абдуллах» выпал из иснада у Муслима в большинстве списков «Сахиха» Муслима, но он сохранился в некоторых из них по риваяту некоторых магрибинцев, и так же он у меня почерком Абу аль-Хасана аль-Мурадий, передатчика от аль-Фарави. Конец слов хафиза в его «Нукат» — да помилует его Аллах. [Пятое]: то, что Абу Мас‘уд ад-Димашки и Халаф аль-Васити упомянули, что Муслим передал этот хадис также таким же образом, то есть с упоминанием Бакра ибн Абдуллаха между Хумайдом и Абу Рафи‘. Это упомянул Ибн аль-Мулаккин в «Шарх аль-Умда» (2). Собиратель говорит: итак, из вышеупомянутого стало ясно, что этот иснад является непрерывным, и нет в нём разрыва с точки зрения науки хадисоведения, а есть в нём лишь выпадение одного передатчика по недосмотру, и, судя по всему, это произошло у кого-то из тех, кто был после составителя, — на основании тех доводов, которые я привёл, указывающих на то, что Муслим передал этот хадис как непрерывный, подобно тому, как его передали аль-Бухари, составители четырёх «Сунан», Ахмад ибн Ханбаль в своём «Мусанаде» и другие. Более того, он сохранился в книге его шейха Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и его подтвердили составители двух мустахраджей на его книгу — Абу Аваана и Абу Нуайм, — без указания на какое-либо выпадение у Муслима. (2) «Аль-И‘лям би-фаваид Умдат аль-ахкам» 2/6.