HadithLab
ع
Сахих Муслим · Чтение вечером

Хадис № 465

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح قَالَ وحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الأَنْصَارِيُّ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ. فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ. فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا. فَصَلَّى. فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ. فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ - الرَّجُلَ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ مُعَاذٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ "أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِـ ﴿الشَّمْسِ وَضُحَاهَا. وَسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى. وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ. وَاللَّيْلِ إِذَا يغشى﴾ ".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص42
И нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. И нам передал Ибн Румх, нам сообщил Лейс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что он сказал: Муаз ибн Джабаль аль-Ансари совершил со своими товарищами вечернюю молитву и затянул её. Один человек из нас отделился и совершил молитву (отдельно). Об этом сообщили Муазу, и он сказал: «Он — лицемер». Когда это дошло до того человека, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему о том, что сказал Муаз. Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Ты хочешь быть искусителем, о Муаз? Когда ты возглавляешь молитву людей, читай «Клянусь солнцем и его сиянием», «Восславь имя твоего Всевышнего Господа», «Читай во имя твоего Господа», «Клянусь ночью, когда она покрывает»».
т. 1 с. 340

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
فَتَّانًا
فَتَنَ (фатана) — глагол, встречающийся в хадисе о том, что «мусульманин — брат мусульманина, они помогают друг другу в فتَن (футан)». Слово передаётся с разными гласными: с даммой (фатан) и с фатхой (фатан). При дамме это множественное число от فَاتِن (фатин) — тех, кто вводит людей в заблуждение и искушает их, отвлекая от истины. При фатхе же فَتَن (фатан) означает дьявола, который искушает людей отступить от религии. Фаттан (فَتَّان) — форма интенсивности от فتنة (фитна), то есть тот, кто сильно искушает. Например, в хадисе сказано: «О, Муаз, ты فتَّان!» — то есть ты искушаешь. В хадисе о солнечном затмении говорится: «Вы будете فتَن (испытаны) в могилах» — имеется в виду испытание ангелами Мункаром и Накиром, то есть испытание и проверка. Часто просят защиты от فتنة могилы, от فتنة Даджаля, от فتны жизни и смерти и других испытаний. В хадисе сказано: «Вы будете فتَن (испытываемы), и обо мне будут спрашивать» — то есть вера проверяется через пророчество. В хадисе аль-Хасана говорится, что те, кто فتَن (испытывал) верующих, «испытали их огнём» — то есть подвергали мучениям. Также есть хадис: «Верующий создан فتَن (испытуемым)» — то есть он проходит испытания, совершает грехи, кается, возвращается к покаянию. Говорят: فتنتُه (фатантуху) — я испытал его. Это слово редко, но широко употреблялось в значениях испытания, греха, неверия, сражения, уничтожения, удаления и отвлечения от чего-либо. В хадисе Умара говорится, что когда человек просит у Бога избавления от فتَن, это не значит, что он желает не иметь семьи или имущества, а что он просит защиты от испытаний, а не от конфликтов и ссор.