- يَكْفِتَ
- (كَفَتَ) (кафата)
В хадисе: «Соберите (اكْفِتُوا — икфиту) ваших детей», то есть: «прижмите их к себе». И всякий раз, когда ты прижимаешь что-то к себе, ты «кафатта» (كَفَتَّهُ) это. Имеется в виду — при наступлении темноты.
Отсюда же хадис: Аллах говорит благородным писцам: «Если заболеет Мой раб, то запишите ему то же, что он совершал в своём здравии, до тех пор, пока Я не исцелю его или не заберу его (أَوْ أَكْفِتَهُ — ау акфитаху)», то есть: «не присоединю его к могиле».
Отсюда же: «Земле было сказано: вместилище (كِفَاتٌ — кифатун)».
Отсюда же другой хадис: «...до тех пор, пока я не освобожу его от пут или не привлеку его к себе (أَوْ أَكْفِتَهُ إِلَيَّ — ау акфитаху иляйй)».
Отсюда же хадис: «Нам было запрещено собирать (نَكْفِتَ — накфита) одежду во время молитвы», то есть: «прижимать её и собирать» — от «распущенности». Имеется в виду собирание одежды руками при поклоне и земном поклоне.
Отсюда же хадис аш-Ша‘би: «Он находился на окраине Куфы и, повернувшись к её домам, сказал: «Это — вместилища живых (كِفَاتُ الْأَحْيَاءِ — кифату-ль-ахйа’)», затем повернулся к кладбищу и сказал: «А это — вместилища мёртвых (كِفَاتُ الْأَمْوَاتِ — кифату-ль-амват)»». Он имел в виду толкование слов Всевышнего: «Не сделали ли Мы землю вместилищем (كِفَاتًا — кифатан) для живых и мёртвых?»
Отсюда же хадис Абдуллаха ибн Амра: «Молитва обращающихся (аль-аввабун) — это то, что между тем, как жители запада возвращаются (يَنْكَفِتُ — йанкафиту) (домой), и тем, как жители вечерней молитвы приходят обратно», то есть: «расходятся по своим домам».
И в нём: «Мне полюбились женщины и благовония, и мне была дана «аль-кафут» (الْكَفِيتَ)», то есть: «то, чем я собираю (أَكْفِتُ — акфиту) и устраиваю свою жизнь», имея в виду: «собираю её и привожу в порядок». И сказано также, что под «аль-кафут» подразумевалась сила для совокупления. Это связано с другим хадисом, который передаётся так: он сказал: «Джибрил принёс мне котёл, называемый «аль-кафут» (الْكَفِيتُ)», и я обрёл силу сорока мужчин в совокуплении». А маленький котелок называется «кифт» (كِفْتٌ — кифтун), с кясрой.
Отсюда же хадис Джабира: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было дано «аль-кафут» (الْكَفِيتَ)». Аль-Хасана спросили: «А что такое «аль-кафут»?» «Он ответил: «Половая близость (الْبِضَاعُ — аль-бида‘)».