Хадис № 611

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце было ещё в её комнате, прежде чем оно поднималось (над стеной)».

Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё было в её комнате и тень не выходила за пределы её комнаты.

«Пророк ﷺ совершал послеполуденную молитву (аср), когда солнце ещё светило в моей комнате, и тень ещё не появилась». Малик, Яхья ибн Са‘ид, Шу‘айб и Ибн Абу Хафса сказали: «И солнце — прежде чем оно исчезнет»

«Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё не покинуло её комнату (то есть комнату Аиши)»

«Умар ибн Абдуль-Азиз однажды задержал молитву аср, и Урва сказал ему: «Знай, что Джибриль спускался и молился впереди Посланника Аллаха ﷺ». Умар сказал: «Смотри, что ты говоришь, о Урва!» Урва сказал: «Я слышал, как Башир ибн Абу Мас‘уд говорил: ‚Я слышал, как Абу Мас‘уд говорил: ‚Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Джибриль спустился и стал для меня имамом, и я молился с ним, потом молился с ним, потом молился с ним, потом молился с ним, потом молился с ним‘‘»», — считая по своим пальцам пять молитв.

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Ибн Вахб от Усамы ибн Зайда аль-Лейси, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Умар ибн Абд аль-Азиз сидел на минбаре и немного отложил послеполуденную молитву (аср). Тогда Урва ибн аз-Зубайр сказал ему: «Ведь Джибриль ﷺ сообщил Мухаммаду ﷺ о времени молитвы». Умар сказал ему: «Знай, что говоришь». Урва сказал: «Я слышал, как Башир ибн Абу Мас‘уд говорил: я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Джибриль спустился и сообщил мне о времени молитвы, и я помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним»» — считая на пальцах пять молитв. «И я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце склонялось (от зенита), а иногда откладывал её, если становилось очень жарко; и видел, как он совершал послеполуденную молитву (аср), когда солнце было ещё высоко и белым, прежде чем в него входила желтизна, так что человек, закончив молитву, успевал добраться до Зу-ль-Хулейфы до захода солнца; и он совершал закатную молитву (магриб), когда солнце садилось; и совершал вечернюю молитву (иша), когда темнел горизонт, а иногда откладывал её, пока не собирались люди; и однажды он совершил утреннюю молитву (фаджр) в предрассветных сумерках, а в другой раз совершил её при полном рассвете, а затем после этого его молитва (фаджр) всегда совершалась в предрассветных сумерках вплоть до его смерти, и он больше не совершал её при полном рассвете». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали от аз-Зухри Ма‘мар, Малик, Ибн Уяйна, Шу‘айб ибн Абу Хамза, аль-Лейс ибн Са‘д и другие, но они не упомянули время, в которое он молился, и не разъяснили его. Также Хишам ибн Урва и Хабиб ибн Абу Марзук передали от Урвы наподобие риваята Ма‘мара и его товарищей, кроме того, что Хабиб не упомянул Башира. А Вахб ибн Кайсан передал от Джабира от Пророка ﷺ о времени закатной молитвы, сказав: «Затем он пришёл к нему для закатной молитвы, когда зашло солнце», то есть на следующий день — в то же самое время. Также передано от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, что он сказал: «Затем он совершил со мной закатную молитву», то есть на следующий день — в то же самое время. И так же передано от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса из хадиса Хассана ибн Атыйи от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда от Пророка ﷺ».

Нам передал аль-Ка'наби, сказал: я прочитал Малику ибн Анасу от Ибн Шихаба, от Урвы, который сказал: «Мне действительно передала Аиша, что Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё было в её комнате, прежде чем оно поднялось».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что она сказала: «Умм Хабиба, дочь Джахша, спросила Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Я страдаю кровотечением (истихада) и не очищаюсь. Оставить ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, это лишь кровь из сосуда. Соверши полное омовение, затем молись»». И она совершала полное омовение перед каждой молитвой. Кутайба сказал: аль-Лейс сказал: «Ибн Шихаб не упомянул, что Посланник Аллаха ﷺ повелел Умм Хабибе совершать полное омовение перед каждой молитвой, но это было то, что она сделала сама по себе». И передаётся этот хадис от аз-Зухри, от Амры, от Аиши, она сказала: «Умм Хабиба, дочь Джахша, спросила Посланника Аллаха ﷺ». Некоторые учёные сказали: «Женщина с истихадой совершает полное омовение перед каждой молитвой». Передал его аль-Аузаи от аз-Зухри, от Урвы и Амры, от Аиши.

«Джибриль сошёл и стал моим имамом в молитве, и я молился вместе с ним, потом молился вместе с ним, потом молился вместе с ним, потом молился вместе с ним, потом молился вместе с ним» — считая по своим пальцам пять молитв.

«Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё было в её (Аиши) комнате, и тень ещё не выступала из её комнаты».

Нам передал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, сказав: нам возвестил аль-Лейс ибн Саад от Ибн Шихаба, что тот сидел на подушках Умара ибн Абд аль-Азиза во время его правления в Медине, и с ним был Урва ибн аз-Зубайр. Умар отложил послеполуденную молитву (аль-аср) немного, и Урва сказал ему: «Ведь Джибриль сошёл и совершил молитву, будучи имамом Посланника Аллаха ﷺ». Умар сказал ему: «Знай, что ты говоришь, о Урва!» Он сказал: «Я слышал Башира ибн Абу Масуда, который говорил: я слышал Абу Масуда, говорящего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Сошёл Джибриль и стал моим имамом. Я молился с ним, затем молился с ним, затем молился с ним, затем молился с ним, затем молился с ним»» — считая на пальцах пять молитв.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё было в моей комнате, и тень от него ещё не удлинилась».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил [брать] плату за собаку, заработок блудницы и вознаграждение прорицателя». 17089 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Мы были с Умаром ибн Абд аль-Азизом, и он однажды задержал молитву аль-аср. Тогда Урва ибн аз-Зубайр сказал ему: «Мне передал Башир ибн Абу Мас‘уд аль-Ансари, что аль-Мугира ибн Шу‘ба однажды задержал молитву» — то есть аль-аср, — «и Абу Мас‘уд сказал ему: «Клянусь Аллахом, о Мугира, я знаю, что Джибриль (мир ему) сходил и совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ молился, и люди молились с ним. Затем он сходил снова и совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ молился, и люди молились с ним» — так он насчитал пять молитв»». Тогда Умар сказал ему: «Смотри, что ты говоришь, о Урва! Разве…»

Я прочитал Абдуррахману: Малик ибн Анас передал от Ибн Шихаба аз-Зухри, что Умар ибн Абдуль-Азиз однажды отложил молитву, и к нему вошёл Урва ибн аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу‘ба однажды отложил молитву, находясь в Куфе, и к нему вошёл Абу Мас‘уд аль-Ансари и сказал: «Что это, о Мугира? Разве ты не знаешь, что Джибриль спустился и совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, затем он снова совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а затем сказал: «Это мне было велено?»» Тогда Умар сказал Урве ибн аз-Зубайру: «Знай, что ты рассказываешь, о Урва! Разве это Джибриль установил для Посланника Аллаха ﷺ время молитвы?» Урва ответил: «Так же рассказывал Башир ибн Абу Мас‘уд со слов своего отца».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: «Пророк ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё стояло высоко в моей комнате, и тень (от предметов) ещё не появлялась».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, сказал: нам передал аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву аср, а солнце ещё светило в моей комнате».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Урвы от Аиши, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву прежде, чем солнце выходило из моей комнаты, поднимаясь всё выше.

Нам передал Вакиг, он сказал: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву тогда, когда солнце ещё стояло в моей комнате.

Нам передал Амир ибн Салих ибн Абдуллах ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абу аль-Харис, сказал: мне передал Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце ещё не покидало пределов её комнаты, а стена в то время была высотой в размах руки, — и Амир показал это своей рукой.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, [сказал]: нам передал Лейс. Другой путь: и нам передал Ибн Румх: нам сообщил аль-Лейс от Ибн Шихаба, что Умар ибн Абд аль-Азиз однажды задержал молитву аср. Тогда Урва сказал ему: «Знай, что Джибрил спускался и совершал молитву, будучи имамом Посланника Аллаха ﷺ». Умар сказал ему: «Знай, что ты говоришь, о Урва». Тот ответил: «Я слышал, как Башир ибн Абу Мас‘уд говорил: я слышал, как Абу Мас‘уд говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Спустился Джибрил и повёл меня в молитве. Затем я молился с ним. Затем я молился с ним. Затем я молился с ним. Затем я молился с ним»», — считая на пальцах пять молитв.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Амр ан-Накид. Амр сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: «Пророк ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё было высоко и светило в мою комнату, и тень ещё не увеличилась». А Абу Бакр сказал: «тень ещё не появилась».

Мне передал Харама ибн Яхья: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр о том, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё было в её комнате — тень ещё не появлялась в её комнате.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Вакиа, от Хишама, от его отца, от Аиши; она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, а солнце (ещё) падало (лучами) в мою комнату».