HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 750

وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَأَبُو كُرَيْبٍ. جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ. قَالَ هَارُونُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ. أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ قال «بادروا الصبح بالوتر».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص172
Нам передали Харун ибн Маруф, Сурайдж ибн Юнус и Абу Курайб — все они от Ибн Абу Заиды. Харун сказал: нам передал Ибн Абу Заида, мне сообщил Асим аль-Ахваль от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Умара; что Пророк ﷺ сказал: «Поспешите совершить витр до наступления утра»
т. 1 с. 517

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 15, с. 569
بالألف: جعلتها وِترًا، ووَترتُ زيدًا حقّه أَتِرُه، من باب وَعَدَ أيضًا: نقصته، ومنه حديث: «من فاتته صلاة العصر، فكأنما وُتر أهله وماله» بنصبهما على المفعوليّة، شُبِّهَ فِقدانُ الأجر؛ لأنه يُعَدّ لقطع المصاعب، ودفع الشدائد بفِقدان الأهل؛ لأنهم يُعَدّون لذلك، فأقام الأهل مقام الأجر. انتهى . وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -﵀- المذكور أولَ الكتاب قال: [١٧٤٨] (٧٤٩) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) بن عبد الرحمن التميميّ، أبو زكريّاء النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ [١٠] (ت ٢٢٦) على الصحيح (خ م ت س) تقدم في «المقدمة» ٣/ ٩. ٢ - (مَالِكُ) بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحيّ، أبو عبد اللَّه المدنيّ، رأس المتقنين، وكبير المتثبّتين الإمام الحجة [٧] (ت ١٧٩) (ع) تقدّم في «شرح المقدّمة» جـ ١ ص ٣٧٨. ٣ - (نَافِعٌ) أبو عبد اللَّه المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه مشهور [٣] (ت ١١٧) (ع) تقدم في «الإيمان» ٢٨/ ٢٢٢. ٤ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ) العدويّ مولاهم، أبو عبد الرحمن المدنيّ، مولى ابن عمر، ثقةٌ [٤] (ت ٢٢٧) (ع) تقدم في «الإيمان» ١٤/ ١٦٠. ٥ - (ابْنُ عُمَرَ) هو: عبد اللَّه بن عمر بن الخطّاب -﵁- العدويّ المدنيّ المتوفّى سنة (٧٣) (ع) تقدم في «الإيمان» ١/ ١٠٢.
через букву «алиф»: «сделал его нечётным (витр)», и «ватарту зайдан хаккаху атируху» — из глагольного типа «ва‘ада», также означает: «умалил его право». Отсюда и хадис: «Кто пропустил молитву аср, тот словно лишился (вутира) своей семьи и своего имущества», — где оба слова стоят в винительном падеже как прямые дополнения. Здесь потеря награды сравнивается [с потерей семьи и имущества], поскольку [молитва] считается средством преодоления трудностей и отражения бед, подобно тому как семья считается [опорой] в этом деле; таким образом, семья поставлена на место награды. Конец цитаты (из «Аль-Мисбах аль-мунир», 2/647). С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [1748] (749) — «И передал нам Йахья ибн Йахья, сказал: я читал перед Маликом, от Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два раката, по два раката. Когда же кто-либо из вас опасается наступления утра, пусть совершит один рака‘ат, который сделает нечётным (витром) то, что он совершил»». Передатчики этого иснада — их пятеро: 1 — Йахья ибн Йахья ибн Абд ар-Рахман ат-Тамими, Абу Закария ан-Нисабури, надёжный, твёрдый, имам [10] (умер в 226 г.) — по достоверному мнению; (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи) — упомянут ранее во «Введении» 3/9. 2 — Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу Амир ибн Амр аль-Асбахи, Абу Абдуллах аль-Мадани, глава точных передатчиков и старейшина твёрдых, имам, довод (худжжа) [7] (умер в 179 г.) — (весь седмерик мухаддисов) — упомянут ранее в «Разъяснении введения», часть 1, с. 378. 3 — Нафи‘, Абу Абдуллах аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Умара, надёжный, твёрдый, известный законовед [3] (умер в 117 г.) — (весь седмерик мухаддисов) — упомянут ранее в «Книге веры» 28/222. 4 — Абдуллах ибн Динар аль-Адави, вольноотпущенник их рода, Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Умара, надёжный [4] (умер в 227 г.) — (весь седмерик мухаддисов) — упомянут ранее в «Книге веры» 14/160. 5 — Ибн Умар — это Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), аль-Адави аль-Мадани, скончавшийся в 73 году — (весь седмерик мухаддисов) — упомянут ранее в «Книге веры» 1/102.
Ссылки автора (3)

1. حديث متّفق عليه.

2. «المصباح المنير» ٢/ ٦٤٧.

3. وفي نسخة: «حدّثنا».