А остальные упомянуты до него.
Его слово: (сказали оба вместе) — двойственное местоимение относится к Халиду ибн Махляду и Йахье ибн Хассану.
Его слово: (к нашим верблюдам) — с касрой на «джим»: множественное число от «джамаль» (верблюд), также множественное число от него — «аджмаль», «аджмуль» и «джималя» с «ха», а множественное от «джималь» — «джималят». «Джамаль» из верблюдов подобен «мужчине» — обозначает самца; говорят, что так не называют его, кроме как когда он «базаля», то есть у него прорезался клык при вхождении в девятый год, — тогда он «базиль», и в этом равны самец и самка. Так сказано в «аль-Мисбах».
Его слово: (Абдуллах добавил в своём хадисе) — то есть его шейх Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими.
Его слово: (имея в виду наващих) — то есть под своим словом «к нашим верблюдам» он имел в виду верблюдов, на которых возят воду.
Хадис относится к тем, что передал только автор — да помилует его Аллах, — а полное разъяснение его и вопросов по нему было приведено ранее, в прошедшем хадисе. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и конечный итог, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал:
[1991] (859) — (И передал нам Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘нб, и Йахья ибн Йахья, и Али ибн Худжр, — Йахья сказал: «сообщил нам», а двое других сказали: «передал нам» — Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от своего отца, от Сахля, который сказал: «Мы не отдыхали в полдень и не завтракали, кроме как после пятничной молитвы». Ибн Худжр добавил: «во времена Посланника Аллаха ﷺ»).
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 — (Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘нб) аль-Ка‘нби аль-Хариси, Абу Абд ар-Рахман аль-Басри, родом из Медины, и прожил в ней некоторое время; надёжный, благочестивый передатчик; Ибн Ма‘ин и Ибн аль-Мадини не ставили никого выше него в передаче «аль-Муватта». Из младших [представителей девятого поколения], умер в 221 году в Мекке. (Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи) — упомянут ранее в «Книге очищения», 17/617.