(51) - (глава о принятии пророком ﷺ подарка и об отказе его от садаки)
По непрерывному иснаду до имама Муслима бин аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[2491] (1077) - (Рассказал нам Абд ар-Рахман бин Саллям аль-Джумахи, рассказал нам ар-Рабиа, то есть ибн Муслим, от Мухаммада — а это ибн Зияд, — от Абу Хурайры, что пророк ﷺ, когда ему приносили еду, спрашивал о ней. И если говорили: «подарок», он ел из неё, а если говорили: «садака», он не ел из неё).
Передатчики этого иснада: четверо:
1 - (Абд ар-Рахман бин Саллям аль-Джумахи) — их вольноотпущенник, Абу Харб аль-Басри, правдив [10] (умер в 231 г.) (М) — упомянут ранее в «Книге веры» 100/526.
2 - (Ар-Рабиа бин Муслим) аль-Джумахи, Абу Бакр аль-Басри, надёжный [7] (умер в 167 г.) (БХ, М, Д, Т, С) — упомянут ранее в «Книге веры» 100/526.
3 - (Мухаммад бин Зияд) аль-Джумахи — упомянут перед предыдущей главой.
4 - (Абу Хурайра) (да будет доволен им Аллах) — упомянут перед предыдущей главой также.
Тонкости этого иснада:
1 - (Среди них): что этот хадис относится к четвероходным иснадам составителя (да помилует его Аллах), и он (154)-й из четвероходных иснадов книги.
2 - (И среди них): что он полностью составлен из басрийцев, кроме сподвижника (да будет доволен им Аллах), который является мадинцем.
Разбор хадиса:
(от Абу Хурайры) (да будет доволен им Аллах) (что пророк ﷺ, когда ему приносили еду) — в риваяте Ахмада и Ибн Хиббана через путь Хаммада бин Салямы от Мухаммада бин Зияда добавлено: «от кого-то, не являющегося его семьёй» (спрашивал о ней) — то есть, является ли она подарком или садакой? А в формулировке аль-Бухари через путь Ибрахима бин Тахмана от Мухаммада бин Зияда сказано: «Посланник Аллаха ﷺ, когда ему приносили еду, спрашивал о ней: подарок это или садака?..».