Сахих Муслим · Разрешение снятия ихрама через ограничение и разрешение сочетания
Хадис № 1230
وحدثناه ابن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ. قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ. وَاقْتَصَّ الحديث مثل هَذِهِ الْقِصَّةِ. وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: وَكَانَ يقول: من جمع ين الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ. وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا.
Ибн Умар имел в виду хадж в тот период, когда хаджаджи (паломники) пришли к Ибн аз-Зубайру. Рассказ совпадает с подобной историей. В конце хадиса говорится: «Он говорил: кто объединит хадж и умру, тому достаточно одного тавафа, и он не может считаться освободившимся, пока не освободится от обоих».