«…в своём «Сахихе» (3882 и 3883), Ибн аль-Джаруд в «Аль-Мунтака» (486), аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» (1/475), Абу Аваана в своём «Мусанаде» (2/318), Абу Нуайм в своём «Мустахрадже» (3/386), аль-Байхаки в «Аль-Кубра» (5/144), «Ас-Сугра» (4/257) и «Аль-Ма‘рифа» (4/125). А Аллах Всевышний знает лучше.
(Третий вопрос): о пользах этого хадиса.
1 — Из них: подтверждение обхода отправления (тавваф аль-ифада) в хадже. Учёные единогласны в том, что этот обход является одним из столпов хаджа, и хадж не будет действительным без него.
2 — Из них: разъяснение желательности совершения обхода отправления в день жертвоприношения, в начале дня. Учёные согласны в том, что желательно совершать его в день жертвоприношения после бросания камешков, жертвоприношения и бритья головы. Если же он отложил его и совершил в дни ташрика, это засчитывается, и жертвы на нём не лежит по единогласному мнению. Если же он отложил его на время после дней ташрика и совершил его после них, это тоже засчитывается, и на нём ничего не лежит по мнению большинства учёных. А Малик и Абу Ханифа сказали: если промедление затянулось, на нём вместе с этим лежит обязанность принести жертву.
3 — Из них: разъяснение сильного стремления Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) следовать за Пророком ﷺ во всём, что он делал или оставлял. И так подобает мусульманину — быть усердным в следовании за ним ﷺ, особенно в том, к следованию чему он побуждал, как в его словах ﷺ: «Перенимайте от меня обряды вашего хаджа», и его словах ﷺ: «Молитесь так, как видели меня молящимся». Ведь Аллах Всевышний гарантировал руководство и успех в следовании за ним, сказав: «Если вы будете подчиняться ему, то последуете верным путём», и сказал Всевышний: «И следуйте за ним, чтобы вам быть на верном пути». А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
С непрерывным иснадом до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[3167] (1309) — Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, сообщил нам Суфьян от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘а, который сказал: я спросил Анаса ибн Малика, я сказал: «Сообщи мне о том, что ты запомнил (или в другой версии: «что-то») от Посланника Аллаха ﷺ: где он совершал полуденную молитву в день тарвия?» Он сказал: «В Мине». Я сказал: «А где он совершал послеполуденную молитву в день отбытия?» Он сказал: «В Абтахе». Затем он сказал: «Делай то, что делают ваши правители».