Сахих Муслим · Желательность отправки жертвы в Харам для тех, кто не может пойти сам, и желательность следования традиции и плетения ожерелий, при этом отправитель не становится в состоянии ихрам и для него нет запретов
Хадис № 1321
وحدثنا إِسْحَاقَ بْنُ مَنْصُورٍ. حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ. حَدَّثَنِي أَبِي. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَت:
كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ فَنُرْسِلُ بِهَا. وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَلَالٌ، لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
И нам передал Исхак ибн Мансур. Нам передал Абд-ас-Самад. Мне передал мой отец. Мне передал Мухаммад ибн Джухада от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала:
Мы надевали метки на овец и отправляли их (в Мекку как жертвенных животных), а Посланник Аллаха ﷺ оставался в обычном, дозволенном состоянии — из-за этого ему ничего не было запрещено.