Сахих Муслим · Глава о том, что предложение выбора жене не считается разводом без намерения
Хадис № 1478
وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاق. حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ:
دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ. لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ. قَالَ: فَأُذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ. فَدَخَلَ. ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ. فَوَجَدَ النَّبِيَّ ﷺ جَالِسًا، حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ. وَاجِمًا سَاكِتًا. قَالَ فقَالَ: لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ ﷺ.
فقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوْ رَأَيْتَ بِنْتَ خَارِجَةَ! سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عَنْقَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ: "هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى. يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ. فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عَنْقَهَا. فَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عَنْقَهَا. كِلَاهُمَا يَقُولُ: تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا لَيْسَ عَنْدَهُ. فَقُلْنَ: وَاللَّهِ! لَا نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عَنْدَهُ. ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ. ثُمَّ نَزَلَتْ عليه هذه الآية: ﴿يا أيها النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ، حَتَّى بَلَغَ، لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أجرا عظيما﴾. قَالَ: فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ. فقَالَ: "يَا عَائِشَةُ! إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا أُحِبُّ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ". قَالَت: وَمَا هُوَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ. قَالَت: أَفِيكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ. وأسألك أن لا تخبر امرأة من نساءك بِالَّذِي قُلْتُ. قَالَ: "لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا. إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنْتًا ولا متعنتا. ولكن بعثني معلما ميسرا".
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص187
Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Раух ибн Убада. Нам передал Закария ибн Исхак. Нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал:
Абу Бакр вошёл, испрашивая разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, и нашёл людей, сидящих у его двери — никому из них не было дано разрешение. Затем Абу Бакру было дано разрешение, и он вошёл. Потом подошёл Умар, попросил разрешения, и ему было дано разрешение. Он нашёл Пророка ﷺ сидящим, а вокруг него — его жёны, он был печален и молчалив. Он сказал: «Скажу что-нибудь, что рассмешит Пророка ﷺ».
Он сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты видел дочь Хариджи! Она попросила у меня расходов на содержание, и я подошёл к ней и ударил её по шее». Посланник Аллаха ﷺ засмеялся и сказал: «Вот они вокруг меня, как ты видишь, просят у меня расходов на содержание». Абу Бакр встал к Аише и ударил её по шее. Умар встал к Хафсе и ударил её по шее. Оба говорили: «Вы просите у Посланника Аллаха ﷺ то, чего у него нет». Они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы никогда не будем просить у Посланника Аллаха ﷺ ничего, чего у него нет».
Затем он удалился от них на месяц или на двадцать девять дней. Потом был ниспослан ему этот аят: «О Пророк, скажи твоим жёнам…» — до слов — «…делающим добро среди вас великую награду» [33:28-29].
Он сказал: и он начал с Аиши. Он сказал: «О Аиша, я хочу предложить тебе дело и хочу, чтобы ты не торопилась с ним, пока не посоветуешься со своими родителями». Она сказала: «А что это, о Посланник Аллаха?» И он прочитал ей этот аят. Она сказала: «Неужели в отношении тебя, о Посланник Аллаха, я буду советоваться со своими родителями? Нет, я выбираю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель. И я прошу тебя не сообщать никакой из твоих жён о том, что я сказала». Он сказал: «Ни одна из них не спросит меня об этом, без того, чтобы я не сообщил ей. Поистине, Аллах послал меня не создающим трудности и не создающим лишние трудности, а послал меня обучающим и облегчающим».