HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1545

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (يَعْنِي ابن عبد الرحمن القاري) عن سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص21
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Я‘куб (то есть ибн Абд ар-Рахман аль-Кари) от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил аль-мухакалу (продажу зерна на корню за отмеренное зерно) и аль-музабану (продажу плодов на деревьях за отмеренные сушёные плоды).
т. 3 с. 1179

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 27, с. 235
وقال المجد - ﵀ -: «الْحَقْلُ»: قَرَاحٌ طيّب، يُزرَع فيه، كالْحَقْلَة، ومنه: لا يُنبِتُ الْبَقْلةَ إلا الْحَقْلةُ، والزرعُ قد تشعَّبَ وَرَقُهُ، وظَهَرَ، وكَثُرَ، أو إذا استَجْمَع خُروج نباته، أو ما دام أخضر، وقد أحقل في الكلّ، والْمَحَاقل: الْمَزَارع، والْمُحاقلة: بيع الزرع قبل بُدُوّ صلاحه، أو بيعه في سنبله بالحنطة، أو المزارعة بالثلث، أو الربع، أو أقلّ، أو أكثر، أو اكتراء الأرض بالحنطة. انتهى . والحديث من أفراد المصنّف - ﵀ -، وشرحه تقدّم مستوفًى، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٣٩٢٦] (١٥٤٥) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنِ الْمُحَاقَلَة، وَالْمُزَابَنَةِ). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) تقدّم قبل باب. ٢ - (يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ) المدنيّ، نزيل الإسكندريّة، ثقةٌ [٨] (ت ١٨١) (خ م د ت س) تقدم في «الإيمان» ٣٥/ ٢٤٥. ٣ - (سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ) أبو يزيد المدنيّ، ثقةٌ، تغيّر بآخره [٦] (ت ١٣٨) (ع) تقدم في «الإيمان» ١٤/ ١٦١. ٤ - (أَبُوهُ) أبو صالح ذكوان السمّان الزيّات المدنيّ، ثقةٌ ثبت [٣] (ت ١٠١) (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٤. و«أبو هريرة - ﵁ -» ذُكر قبل حديث. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. وبالسند المتّصل إلى المؤلف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٣٩٢٧] (١٥٤٦) - (وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِر، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْب، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ؛ أَن أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ
Аль-Маджд (да помилует его Аллах) сказал: «Аль-хакль» — это хорошая пашня, на которой сеют, подобно «аль-хакля»; отсюда выражение: «не даёт всходов зелени никто, кроме хакли» — когда посев уже разветвил свои листья, показался и стал обильным, или когда полностью завершился выход его растений, или пока он ещё зелёный. Говорят «ахкаля» во всех этих значениях. «Аль-махакиль» — это пашни. «Аль-мухакаля» — это продажа посева до того, как проявится его пригодность [к употреблению], либо продажа его на корню за пшеницу, либо издольная аренда земли за треть, четверть, меньшую или большую долю урожая, либо аренда земли за пшеницу. Конец цитаты. Хадис относится к тем, что передал только автор (да помилует его Аллах), и его разъяснение было приведено полностью ранее. И Аллах Всевышний знает лучше. По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано: [3926] (1545) — «Передал нам Кутайба ибн Саид, [который сказал]: передал нам Йакуб — то есть ибн Абд ар-Рахман аль-Кари, — от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: запретил Посланник Аллаха ﷺ мухакалю и музабану». Передатчики этого иснада — их пятеро: 1 — «Кутайба ибн Саид» — упомянут главой ранее. 2 — «Йакуб ибн Абд ар-Рахман аль-Кари» — мединец, переселившийся в Александрию, надёжный (сика) [8-й слой] (умер в 181 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упомянут ранее в книге «Аль-Иман», 35/245. 3 — «Сухайль ибн Абу Салих» — Абу Язид аль-Мадани, надёжный (сика), в конце жизни память его изменилась [6-й слой] (умер в 138 г.) (все шестеро составителей сборников), упомянут ранее в книге «Аль-Иман», 14/161. 4 — «Его отец» — Абу Салих Зукван ас-Самман аз-Зайят аль-Мадани, надёжный (сика), твёрдый в передаче [3-й слой] (умер в 101 г.) (все шестеро составителей сборников), упомянут ранее во «Введении», 2/4. А «Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)» упомянут в предыдущем хадисе. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение. По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано: [3927] (1546) — «И передал мне Абу ат-Тахир: передал нам Ибн Вахб: передал мне Малик ибн Анас от Давуда ибн аль-Хусайна, что Абу Суфьян, вольноотпущенник Ибн Абу Ахмада…»
Ссылки автора (1)

1. «القاموس المحيط» ٣/ ٣٥٨ - ٣٥٩.