٢ - (Хишам) ибн Абу Абдуллах Санбар ад-Даставаи, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, твёрдый (в передаче), был обвинён в приверженности кадаритскому учению, из старших (передатчиков) [٧] разряда, (умер в 154 г.), (передают все шестеро составителей сводов). Ранее упоминался в «Книге веры», 12/156.
Остальные (передатчики) упомянуты в этой главе и перед ней.
Его слово (и не упомянул слова Катады): подлежащим при «упомянул» является скрытое местоимение, относящееся к Хишаму ад-Дастава‘и.
[Замечание]: этот риваят Хишама ад-Дастава‘и от Катады привёл Абу Дауд — да помилует его Аллах — в своём «Сунане», сказав:
(3717) — Рассказал нам Муслим ибн Ибрахим: рассказал нам Хишам от Катады от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине пить стоя». Конец (цитаты) (1).
По иснаду, восходящему к автору — да помилует его Аллах — в начале книги, он сказал:
[5266] (2025) — (Рассказал нам Хаддаб ибн Халид: рассказал нам Хаммам: рассказал нам Катада от Абу Исы аль-Асвари от Абу Саида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил пить стоя).
Передатчики этого иснада — их пятеро:
1 — (Абу Иса аль-Асвари) аль-Басри. Ат-Табарани и Ибн Хиббан признали его надёжным (2) [٤].
Он передавал от Абу Саида аль-Худри, Ибн Умара, Абу аль-Алии, а от него передавали Сабит аль-Бунани, Катада и Асим аль-Ахваль.
Аль-Маймуни передал со слов Ахмада: «Не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Катады». Ат-Табарани сказал: «Басриец, надёжный, имя его мне сейчас не приходит на память». Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных». А Али ибн аль-Мадини сказал: «Абу Иса аль-Асвари — неизвестен, от него передавал только Катада», но ему возразил Абу Бакр аль-Баззар, заявив, что тот известен (3).
Аль-Бухари привёл от него (хадис) в «Адаб аль-муфрад», а также автор (Муслим), и в этой книге у него нет ничего, кроме этого хадиса, приведённого в качестве подтверждающего (муттабиа).
[Замечание]: его слово «аль-Асвари»: ан-Навави — да помилует его Аллах — сказал: «Это (произносится) с даммой на хамзе», а передавали также...
(2) В «Ат-Такриб» сказано: «приемлемый (макбуль)».
(3) «Тахзиб ат-Тахзиб», 4/569.