Сахих Муслим · Запрет ношения мужчинами желтоватой одежды

Хадис № 2078

حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مَالِكٍ عن نافع، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله ابن حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب؛ أن رسول الله ﷺ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ. وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ. وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ.

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص144

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба: Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду къасий (шёлковую ткань с шёлковыми полосами) и одежду, окрашенную шафраном, а также носить золотое кольцо и читать Коран во время поясного поклона.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Тахридж61 Редкие слова1

الْقَسِّيِّ: قَسَسَ (касас) — в хадисе говорится о запрете ношения القَسِّيّ, что означает одежду из льна, смешанного с шёлком, привозимую из Египта. Название происходит от деревни на берегу моря недалеко от Тиниса, которая называется القَسّ (с открытым кяфом), хотя некоторые учёные произносят это с كسرة (с закрытым кяфом). Также говорят, что корень слова القَسِّيّ — это القَزِّيّ (каззий), относящийся к шёлку (قَزّ — шелкопряд), где буква ز заменена на س. Ещё одна версия связывает название с القَسّ — морозом, из-за белизны ткани.