Он сказал: «Ты был избавлен от их зла, как и они были избавлены от твоего зла». Конец (1).
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал:
[5823] (2235) - (И передал нам Абу Курайб: передал нам Хафс — то есть ибн Гияс: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ велел находящемуся в состоянии ихрама убить змею в Мина).
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 - Хафс ибн Гияс, ибн Талк ан-Наха‘и, Абу Умар аль-Куфи, судья (кади), надёжный (сика), знаток фикха, память которого немного изменилась в конце жизни [8] (4 или 195) (‘айн), — упомянут ранее в «Книге веры» 8/136.
Остальные упомянуты в главе.
Его слово («велел находящемуся в состоянии ихрама убить змею в Мина») — это сокращённая версия прошедшего хадиса ибн Мас‘уда.
Сказал ан-Навави (да помилует его Аллах): в этом хадисе — дозволенность убивать змею находящемуся в ихраме, а также в пределах священной территории (харама), и что она не относится к тем животным, которые обещано не трогать вне жилищ, и что убийство её является желательным (мустахабб). Конец (2).
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) в данном изложении — из числа тех, что передал только автор (да помилует его Аллах), без других составителей.
(Второй вопрос): о его выведении (тахридж):
Его привёл (автор) здесь [1/5823 и 5824] (2235), а также Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (2668), и аль-Байхаки в «аль-Кубра» (5/210). А Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал:
[5824] (...) - (И передал нам Умар ибн Хафс ибн Гияс: передал нам мой отец: передал нам аль-А‘маш: передал мне Ибрахим от аль-Асвада от Абдуллаха, который сказал: когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, — подобно хадису Джарира и Абу Му‘авии).
(2) «Шарх ан-Навави» 14/234.