- الدَّهْرُ
- دَهَرَ (дахара) — слово, связанное с понятием времени, особенно длительного периода жизни и событий. В арабской культуре было принято ругать дَهْر (даҳр) — время, особенно в трудные моменты и несчастья. Они говорили: «даҳр их уничтожил», «даҳр поразил их бедствиями», и часто упоминали это в своих стихах. В Коране упоминается, что они говорили: «Это лишь наша земная жизнь, мы умираем и живём, и погибаем только от даҳр», где даҳр — это название длительного времени и срока жизни в этом мире. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ругать даҳр, то есть не следует ругать того, кто совершает эти события, поскольку если ругают даҳр, то на самом деле ругают Аллаха, который является истинным творцом и причиной происходящего. Таким образом, в первой версии передается, что истинным источником событий является Аллах, а даҳр — лишь распространённое у арабов название этого явления. Во второй версии говорится, что Аллах — это даҳр, отвергая представление, что даҳр — отдельная сила. В хадисе Сатиха говорится, что у даҳр есть разные фазы, называемые دَهَارِير (даҳарир) — множественное число от даҳр, означающее, что у времени есть два состояния: бедственное и благоприятное. Аль-Джавхари объясняет, что دَهَرٌ دَهَارِيرُ (даҳр даҳарир) означает «сильный, суровый», подобно тому, как ночь может называться لَيْلَاءُ (лайляу), а день — أَيَوْمُ (айяму). Замахшари говорит, что دَهَارِير — это изменения и превратности времени, производное от слова даҳр, не имеющее единственного числа, подобно слову عَبَادِيد (абадид). В хадисе о смерти Абу Талиба говорится, что если бы не реакция курайшитов, он бы сказал: «даҳр его поразил», то есть случилось с ним несчастье. Говорят: دَهَرَ فلاناً أمرٌ — если с человеком случилось что-то неприятное.
- الدَّهْرِ
- دَهَرَ (дахара) — слово, связанное с понятием времени, особенно длительного периода жизни и событий. В арабской культуре было принято ругать дَهْر (даҳр) — время, особенно в трудные моменты и несчастья. Они говорили: «даҳр их уничтожил», «даҳр поразил их бедствиями», и часто упоминали это в своих стихах. В Коране упоминается, что они говорили: «Это лишь наша земная жизнь, мы умираем и живём, и погибаем только от даҳр», где даҳр — это название длительного времени и срока жизни в этом мире. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ругать даҳр, то есть не следует ругать того, кто совершает эти события, поскольку если ругают даҳр, то на самом деле ругают Аллаха, который является истинным творцом и причиной происходящего. Таким образом, в первой версии передается, что истинным источником событий является Аллах, а даҳр — лишь распространённое у арабов название этого явления. Во второй версии говорится, что Аллах — это даҳр, отвергая представление, что даҳр — отдельная сила. В хадисе Сатиха говорится, что у даҳр есть разные фазы, называемые دَهَارِير (даҳарир) — множественное число от даҳр, означающее, что у времени есть два состояния: бедственное и благоприятное. Аль-Джавхари объясняет, что دَهَرٌ دَهَارِيرُ (даҳр даҳарир) означает «сильный, суровый», подобно тому, как ночь может называться لَيْلَاءُ (лайляу), а день — أَيَوْمُ (айяму). Замахшари говорит, что دَهَارِير — это изменения и превратности времени, производное от слова даҳр, не имеющее единственного числа, подобно слову عَبَادِيد (абадид). В хадисе о смерти Абу Талиба говорится, что если бы не реакция курайшитов, он бы сказал: «даҳр его поразил», то есть случилось с ним несчастье. Говорят: دَهَرَ فلاناً أمرٌ — если с человеком случилось что-то неприятное.
- خَيْبَةَ
- خَيَب (хайяб) — означает неудачу, разочарование и потерю. В хадисе Али говорится: "Кто победит вас, тот победит неудачной стрелой (الْقِدْحِ الْأَخْيَبِ), то есть стрелой, которая не приносит доли в игре (قِدَاحِ الْمَيْسِرِ)." Эта игра включает три вида стрел: الْمَنِيحُ, السَّفِيحُ и الْوَغْدُ. Термин خَيْبَة (хайба) обозначает лишение и ущерб. Глагол خَابَ (хааба) и его формы يَخِيبُ (яхибу), يَخُوبُ (яхубу) связаны с этим значением. В хадисах встречаются выражения типа "خَيْبَةً لَكَ" и "يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ", которые повторяются для усиления смысла.