HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2341

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَل، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَضَبَ؟ فَقَالَ: لَمْ يَبْلُغْ الْخِضَابَ. كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ. قَالَ قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ؟ قَالَ فَقَالَ: نَعَمْ. بالحناء والكتم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص84
Нам передал Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Раййан. Нам передал Исмаил ибн Закария от Асыма аль-Ахваля, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: красил ли Посланник Аллаха ﷺ волосы?» Он ответил: «Он не дошёл до того, чтобы красить — в его бороде было несколько седых волос». Я спросил его: «А красил ли Абу Бакр волосы?» Он ответил: «Да, хной и катамом (растение, дающее тёмный оттенок)».
т. 4 с. 1821

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
وَالْكَتَمِ
(كَتَمَ) (катама) В хадисе Фатимы бинт аль-Мунзир: «Мы расчёсывали волосы вместе с Асмой перед ихрамом и смазывали их мактумой (الْمَكْتُومَة)». Это масло из арабских масел, красное, в которое добавляют шафран; говорят также, что в него добавляют катам (كَتَم) — растение, которое смешивают с васмой, и этим окрашивают волосы в чёрный цвет; говорят также, что это и есть сама васма. Отсюда же и хадис: «Абу Бакр красил [волосы] хной и катамом». Это неоднократно встречается в хадисах. Похоже, что имеется в виду использование катама отдельно от хны, ибо хна, если её смешать с катамом при окрашивании, даёт чёрный цвет. А запрет на чёрный цвет [волос] достоверно установлен. Возможно, хадис о хне или катаме говорит о выборе между ними, но предания, при всём их различии, [говорят] о хне и катаме. Абу Убайд сказал: «аль-каттам» (الْكَتَّم) — с усиленной «та», но известная форма — с облегчённой. И в хадисе о Замзаме: «Абд аль-Мутталиб увидел во сне, и было сказано: «Копай Туктам (تُكْتَم) между навозом и кровью»». تُكْتَم (Туктам) — имя колодца Замзам, названного так, потому что он был засыпан после [племени] Джурхум и стал скрытым (مَكْتُومَة — мактума), пока Абд аль-Мутталиб не открыл его. И в нём: имя лука Пророка, мир ему и благословение Аллаха, было аль-Катум (الْكَتُوم), названного так из-за тихого звука, [который он издавал], когда из него стреляли.