HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2397

م حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ. حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ. أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رسول الله ﷺ. فلما اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ. فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزهري.
М. Нам передал Харун ибн Ма‘руф. Передал нам его Абд аль-Азиз ибн Мухаммад. Мне сообщил Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры: Умар ибн аль-Хаттаб пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а у него находились женщины, которые повысили свои голоса на Посланника Аллаха ﷺ. Когда Умар попросил разрешения войти, они поспешили укрыться за завесой. И он привёл (хадис), подобный хадису аз-Зухри.
т. 4 с. 1864

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 38, с. 424
[تنبيه]: رواية عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد هذه ساقها البخاريّ -﵀- في «صحيحه»، فقال: (٣٤٧٤) - حدّثني الوليد بن صالح، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا عُمر بن سعيد بن أبي الحسين المكيّ، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس -﵄- قال: إني لواقف في قوم، فدَعَوُا الله لعمر بن الخطاب، وقد وُضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مِرْفقه على مَنكبي، يقول: رحمك الله، إن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك؛ لأني كثيرًا مما كنت أسمع رسول الله -ﷺ- يقول: كنتُ وأبو بكر، وعمر، وفعلتُ وأبو بكر، وعمر، وانطلقت وأبو بكر، وعمر، فإن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفتُّ، فإذا هو عليّ بن أبي طالب. انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦١٦٩] (٢٣٩٠) - (حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ كَيْسَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ -وَاللَّفْظُ لَهُمْ- قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ»، قَالُوا: مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الدَّينَ»). رجال هذا الإسناد: أحد عشر: ١ - (مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ) بشير التُّرْكي، أبو نصر البغداديّ الكاتب، ثقة [١٠] (٢٣٥) وهو ابن ثمانين سنة (م د س) تقدم في «الإيمان» ٣٨/ ٢٥٥. ٢ - (أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ) أسعد بن سَهْل بن حُنيف -بضم المهملة- الأنصاريّ، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يَسمع من النبيّ -ﷺ-
[Замечание]: этот риваят Исы ибн Йунуса от Умара ибн Саида привёл аль-Бухари (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», сказав: (3474) — Рассказал мне аль-Валид ибн Салих, рассказал нам Иса ибн Йунус, рассказал нам Умар ибн Саид ибн Абу аль-Хусайн аль-Макки, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я стоял среди людей, и они молились за Умара ибн аль-Хаттаба Аллаху, а он уже был положен на своё погребальное ложе. И вот некий человек, стоявший позади меня, положил свой локоть на моё плечо и сказал: «Да помилует тебя Аллах! Я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с твоими двумя товарищами, ибо я много раз слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Был я, Абу Бакр и Умар», «сделал я, Абу Бакр и Умар», «отправился я, Абу Бакр и Умар» — и я надеялся, что Аллах поместит тебя с ними обоими». Я обернулся — и это оказался Али ибн Абу Талиб». Конец. Аллах Всевышний знает лучше. И по цепочке, восходящей к автору (да помилует его Аллах), приведённой в начале книги, он сказал: [6169] (2390) — Рассказал нам Мансур ибн Абу Музахим, рассказал нам Ибрахим ибн Саад, от Салиха ибн Кейсана (ح), и рассказал нам Зухайр ибн Харб, аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит им — сказали: рассказал нам Йакуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба: рассказал мне Абу Умама ибн Сахль, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда я спал, я увидел, что людям показывают, и на них рубашки: одни из них доходят до груди, а другие — короче. И прошёл Умар ибн аль-Хаттаб, а на нём рубашка, которую он тащит [по земле]». Они спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Как религию (долг знания)». Передатчики этого иснада: одиннадцать человек: 1 — (Мансур ибн Абу Музахим) Башир ат-Турки, Абу Наср аль-Багдади аль-Катиб, надёжный [10] (235), а было ему восемьдесят лет (м, д, с). Упоминался ранее в «аль-Иман», 38/255. 2 — (Абу Умама ибн Сахль) Асад ибн Сахль ибн Хунайф (с даммой над «ха») аль-Ансари, известен по своей кунье, числится среди сподвижников, видел [Пророка], но не слышал от Пророка ﷺ.
Ссылки автора (1)

1. «صحيح البخاري» ٣/ ١٣٤٥.