HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2407

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا حَاتِمٌ (يَعْنِي ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي خَيْبَرَ. وَكَانَ رَمِدًا. فَقَالَ: أَنَا أتخلف عن رسول الله ﷺ! فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ. فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ، أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ، غَدًا، رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، أَوَ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ» فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ. فَقَالُوا: هَذَا عَلِيٌّ. فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّايَةَ. فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص122
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Хатим (то есть Ибн Исмаил) от Язида ибн Абу Убайда, от Саламы ибн аль-Аквы‘, который сказал: Али остался позади Пророка ﷺ в Хайбаре, так как у него было воспаление глаз. Он сказал: «Неужели я останусь позади Посланника Аллаха ﷺ?!» И вышел Али, догнав Пророка ﷺ. Когда наступил вечер той ночи, в утро которой Аллах даровал победу, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непременно отдам знамя — или: непременно возьмёт знамя — завтра человек, которого любит Аллах и Его Посланник», — или сказал: «который любит Аллаха и Его Посланника, — и через него Аллах дарует победу». И вдруг перед нами оказался Али, хотя мы на него не надеялись. Люди сказали: «Это Али». И Посланник Аллаха ﷺ отдал ему знамя, и Аллах дал ему победу.
т. 4 с. 1872

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 38, с. 584
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀ - أوّلَ الكتاب قال: [٦٢٠٤] (٢٤٠٧) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ -يَعْنِي: ابْنَ إِسْمَاعِيلَ- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَبيِّ -ﷺ- في خَيْبَرَ، وَكَانَ رَمِدًا، فَقَالَ: أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-؟ فَخَرَجَ عَلِيٌّ، فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ -ﷺ-، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتي فَتَحَهَا اللهُ فِي صبَاحِهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «لأُعْطِيَن الرَّايَةَ -أَو لَيَأخُذَنَّ بِالرَّايَةِ- غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، أَو قَالَ: يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِ»، فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا: هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- الرَّايَةَ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ). رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ) الأسلميّ، مولى سلمة بن الأكوع، ثقة [٤] مات سنة بضع وأربعين ومائة (ع) تقدم في «الصلاة» ٥١/ ١١٤٠. ٢ - (سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ) هو: سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلميّ، نُسب لجدّه، أبو مسلم، وأبو إياس الصحابيّ الشهير، شَهِد بيعة الرضوان، ومات سنة أربع وسبعين (ع) تقدم في «الإيمان» ٤٤/ ٢٨٨. والباقيان ذُكرا في الباب. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أنه من رباعيّات المصنّف -﵀ -، كسابقه، وهو (٤٧٩) من رباعيّات الكتاب. شرح الحديث: (عَنْ سَلَمَةَ) بن عمرو (بْنِ الأَكْوَعِ) -﵁- أنه (قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ)؛ أي: ابن أبي طالب -﵁- (قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- فِي خَيْبَرَ)؛ أي: في غزوتها، بسبب رَمَده، كما بيّنه بقوله: (وَكَانَ رَمِدًا) بفتح الراء، وكسر الميم، ويقال أيضًا: أرمد، والأنثى رَمْداء، (فَقَالَ) عليّ -﵁- (أَنَا أتخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-؟) استنكار على نفسه، وتوبيخ لها في تخلّفها عن النبيّ -ﷺ-. (فَخَرَجَ عَلِيٌّ) -﵁- من المدينة متوجّهًا إلى خيبر، (فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ -ﷺ-) بكسر الحاء، يقال: لَحِقته، ولحِقتُ به
И по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [6204] (2407) — Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Хатим, — то есть ибн Исмаил, — от Йазида ибн Абу Убайда, от Салямы ибн аль-Аква, который сказал: «Али отстал от Пророка ﷺ в Хайбаре, будучи болен глазами. Он сказал: «Разве я отстану от Посланника Аллаха ﷺ?!» Тогда Али вышел и настиг Пророка ﷺ. Когда наступил вечер той ночи, в утро которой Аллах даровал завоевание, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непременно отдам знамя — или: непременно возьмёт знамя — завтра человек, которого любит Аллах и Его Посланник, — или сказал: который любит Аллаха и Его Посланника, — и Аллах дарует ему победу». И вдруг перед нами оказался Али, хотя мы на него не надеялись. Люди сказали: «Это Али!» И Посланник Аллаха ﷺ отдал ему знамя, и Аллах дал ему победу». Передатчики этого иснада — четверо: 1. Йазид ибн Абу Убайд аль-Аслями, вольноотпущенник Салямы ибн аль-Аква, надёжный (ثقة) [4], умер в сороковых годах после ста сорока [лет по хиджре] (входит в число передатчиков всех шести сборников — «ع»); о нём уже говорилось в «Книге молитвы», 51/1140. 2. Саляма ибн аль-Аква — это Саляма ибн Амр ибн аль-Аква аль-Аслями, назван по имени своего деда, Абу Муслим, он же Абу Ийас, известный сподвижник, участвовал в присяге Ридван, умер в семьдесят четвёртом году (входит в число передатчиков всех шести сборников — «ع»); о нём уже говорилось в «Книге веры», 44/288. Остальные двое упомянуты в главе. [Примечание]: из тонкостей этого иснада — то, что он относится к четырёхзвенным иснадам автора (да помилует его Аллах), подобно предыдущему, и это (479)-й из четырёхзвенных иснадов книги. Разбор хадиса: «От Салямы» ибн Амра «ибн аль-Аква» (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Али», то есть ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах), «отстал от Пророка ﷺ в Хайбаре», то есть в этом походе, по причине болезни глаз, как он пояснил своими словами: «и был больным глазами» (رَمِدًا — с фатхой на «ра» и кясрой на «мим»; также говорят «армад», а женский род — «рамда»). «Он сказал», то есть Али (да будет доволен им Аллах): «Разве я отстану от Посланника Аллаха ﷺ?!» — это упрёк самому себе и осуждение себя за отставание от Пророка ﷺ. «И вышел Али» (да будет доволен им Аллах) из Медины, направляясь в Хайбар, «и настиг Пророка ﷺ» (بكسر الحاء — с кясрой на «ха»; говорят: «лахикту-хУ» и «лахикту би-хи»).