HadithLab
ع
Сахих Муслим · Достоинства Абу Джананы, Саммака ибн Харши

Хадис № 2471

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ. كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى، وَقَدْ مُثِلَ بِهِ. قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي. ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي. فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ. فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ. فَقَالَ "مَنْ هَذِهِ؟ " فَقَالُوا: بِنْتُ عَمْرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. فَقَالَ "وَلِمَ تَبْكِي؟ فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تظله بأجنحتها حتى رفع".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص151
Нам передали Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири и Амр ан-Накид. Оба они передали от Суфьяна. Убайдуллах сказал: «Нам передал Суфьян ибн Уяйна. Он сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мункадир говорил: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «В день битвы при Ухуде принесли моего отца, покрытого тканью, — а тело его было изувечено. Я хотел поднять покров, но мои родичи запретили мне это. Затем я снова хотел поднять покров, но мои родичи запретили мне это. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сам поднял его, или велел, чтобы его поднял [кто-то другой]. Он услышал голос плачущей или кричащей женщины и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Дочь Амра», или «сестра Амра». Он сказал: «Почему она плачет? Ангелы всё это время закрывали его своими крыльями, пока его не подняли»»»».
т. 4 с. 1917

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
مُسَجًّى
سَجَا (саджа) — в хадисах говорится, что когда Пророк (мир ему) умер, его покрыли بردой из хибары, то есть накрыли. المتسجّي (аль-мутасаджий) — тот, кто покрыт, укрыт, от слова الليل الساجي — ночь, которая покрывает своим мраком и тишиной. В хадисе о Мусе и Хидре (мир им) говорится, что он увидел человека, покрытого одеждой, и это повторяется в хадисе. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) сказано: «Нет ни тёмной ночи, ни спокойного моря», то есть спокойного, тихого. Также говорится, что у него был характер سَجِيَّة — природа, врождённое качество без искусственности.