- كَثَّرَ
- ( Корень: касар ) ( هـ ) В нём: «Нет отсечения [руки] за похищение плодов и не за كَثَر (касар)». الْكَثَرُ (аль-касар) — с двумя фатхами — сердцевина пальмы, то есть тот жир (мякоть), который находится в середине ствола пальмы.
( هـ ) И в хадисе Кайса ибн Асима: «Хорошее имущество — сорок, а многое (аль-кусур) — шестьдесят». الْكُثْرُ (аль-кусур) — с дамма — означает «многое», подобно «аль-кулль» в значении «малое».
И в нём же: «Вы, поистине, вместе с двумя качествами, которые никогда не были с чем-либо, кроме того, что превосходили его (касаратаху)», то есть: побеждали его своим численным превосходством и были многочисленнее него. Говорят: «касартуху» (كَاثَرْتُهُ) «фа-касартуху», когда ты одолел кого-то и был многочисленнее него.
( هـ ) Отсюда же и хадис об убийстве Хусейна, да будет доволен им Аллах: «Мы не видели побеждённого (максур), кто был бы смелее его в наступлении». الْمَكْثُورُ (аль-максур) — «побеждённый», то есть тот, на кого набросилось множество людей и одолело его; то есть: мы не видели побеждённого, кто был бы смелее его в наступлении.
И в хадисе о клевете («аль-ифк»): «И у неё были соперницы, кроме тех, что многое говорили (касарна) против неё», то есть: увеличивали разговоры о ней и порочащие слова против неё.
И в нём же: «И Хассан был из тех, кто говорил многое (касара) против неё», а передаётся также с буквой «ба» (мувахида), и об этом уже было сказано ранее.
И в хадисе Каза‘а: «Я пришёл к Абу Са‘иду, а он был максур ‘алейхи (окружён множеством просящих)». Говорят: «человек максур ‘алейхи», когда на него много прав и требований; имеется в виду, что у него собралось множество людей, спрашивающих его о разных вещах, как если бы у них были на него права, которые они требовали.