HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2487

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ مِمَّنْ كَثَّرَ عَلَى عَائِشَةَ. فَسَبَبْتُهُ. فَقَالَتْ. يَا ابْنَ أُخْتِي! دَعْهُ. فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنِ رسول الله ﷺ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص163
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Абу Усама от Хишама, от его отца: Хассан ибн Сабит был из числа тех, кто много говорил против Аиши (в истории с наветом). Я обругал его. Она сказала: «О сын моей сестры! Оставь его, ведь он защищал Посланника Аллаха ﷺ».
т. 4 с. 1933

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 39, с. 484
يامين بن يامين، ولا مانع أن تكون نزلت في الجميع. انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٣٦١] (٢٤٨٤) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: كنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ، فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة، فَصَلَّى رَكْعَتَيْن، يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَاتَّبَعْتُهُ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، وَدَخَلْتُ، فَتَحَدَّثْنَا، فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ، قَالَ رَجُلٌ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: سُبْحَانَ الله، مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ، وَسَاُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ؟ رَأَيْتُ رُؤْيَا، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَقَصَصْتُهَا عَلَيْه، رَأَيْتُني فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا، وَعُشْبَهَا، وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُود مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الأَرْض، وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاء، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي: ارْقَهْ ، فَقُلْتُ لَهُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَالْمِنْصَفُ: الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي - وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ - فَرَقِيتُ، حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُود، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوة، فَقِيلَ لِيَ: اسْتَمْسِكْ، فَلَقَدِ اسْتَيْقَظْتُ، وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَالَ: «تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلَامُ ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلَام، وَتلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى، وَأَنْتَ عَلَى الإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ»، قَالَ: وَالرَّجُل: عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ) تقدّم في الباب الماضي.
Йамин ибн Йамин, и нет препятствия тому, чтобы аят был ниспослан обо всех них. Конец. А Аллах Всевышний знает лучше. И по непрерывному санаду до автора (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [٦٣٦١] (٢٤٨٤) — (Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази, рассказал нам Муаз ибн Муаз, рассказал нам Абдуллах ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина от Кайса ибн Убада, который сказал: я был в Медине среди людей, среди которых были некоторые из сподвижников Пророка ﷺ. Пришёл человек, на лице которого был след смирения, и некоторые из присутствовавших сказали: «Это человек из числа обитателей Рая, это человек из числа обитателей Рая». Он совершил молитву в два ракята, сократив их, затем вышел, и я последовал за ним. Он вошёл в свой дом, и я вошёл, и мы разговорились. Когда он расположился ко мне, я сказал ему: «Когда ты вошёл прежде, некий человек сказал то-то и то-то». Он сказал: «Пречист Аллах! Не подобает никому говорить то, чего он не знает. Я расскажу тебе, почему это так: я увидел сон во времена посланника Аллаха ﷺ и рассказал его ему. Я увидел себя в саду — он упомянул его обширность, зелень трав и его свежую зелень — а посреди сада стоял железный столб, нижний конец которого был в земле, а верхний — в небе, и на верхнем его конце было кольцо-держатель (петля). Мне было сказано: «Взойди на него». Я сказал: «Я не могу». Тогда пришёл ко мне «минсаф» — Ибн Аун сказал: минсаф — это слуга — и он взял меня за одежду сзади — он описал, что тот поднял его сзади своей рукой — и я взобрался, пока не оказался на верхушке столба, и взялся за петлю. Мне было сказано: «Держись крепко». И вот я проснулся, а она (петля) была у меня в руке. Я рассказал это Пророку ﷺ, и он сказал: «Этот сад — Ислам, этот столб — столп Ислама, эта петля — крепкая опора (аль-урва аль-вуска), и ты останешься на Исламе, пока не умрёшь»». Он [Кайс] сказал: а этот человек — Абдуллах ибн Салям). Передатчики этого иснада: их шестеро: 1 — (Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази) — о нём уже говорилось в предыдущей главе.
Ссылки автора (4)

1. «الفتح» ٨/ ٥١٣، كتاب «مناقب الأنصار» رقم (٣٨١٢).

2. وفي نسخة: «في وجهه بعض أثر من».

3. وفي نسخة: «فقيل له: ارقه».

4. وفي نسخة: «تلك الروضة روضة الإسلام».