Сахих Муслим · Глава о запрете вражды и разобщения

Хадис № 2565

حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح. سمع أبا هريرة رفعه مرة قال "تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين. فيغفر الله ﷿ في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا. إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء. فيقال: اركوا هذين حتى يصطلحا. اركوا هذين حتى يصطلحا".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص11

Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Муслима ибн Абу Марьям, от Абу Салиха. Он слышал Абу Хурайру, который однажды возвысил хадис (до Пророка ﷺ) и сказал: «Деяния представляются (Аллаху) каждый четверг и понедельник, и Аллах ﷻ прощает в этот день каждому человеку, который не приобщает Аллаху сотоварищей, кроме человека, у которого есть вражда с его братом. Тогда говорится: «Отложите этих двоих, пока они не помирятся. Отложите этих двоих, пока они не помирятся»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда

Тахридж8 Редкие слова2

ارْكُوا: رَكَا (рака) — в хадисе о ссоре двух человек сказано: «Отойдите от этих двоих, пока они не помирятся». Говорят: «ракаху» — отодвинуть его назад. В другой передаче сказано: «Оставьте этих двоих», то есть оставление. Также передаётся с добавлением буквы «ха»: «архакаху», что означает «обязать их», «возложить на них обязанность», подобно тому, как говорят «рахакту» о животном, когда нагружаешь его в пути и заставляешь трудиться. В хадисе об источнике (ракий) сказано: «Мы прошли мимо ракийа, где была вода», — ракий — это вид колодца, а множественное число — ракая. «Дзамма» — это немного воды. В хадисе Али упоминается, что он охлаждается у ракийа. В хадисе Джабира говорится, что он принес Пророку (мир ему) кожаный сосуд с водой — раква. Раква — это небольшой сосуд из кожи, из которого пьют воду, множественное число — рикаа.
شَحْنَاءُ: شَحَنَ (шахана) — означает «быть враждебным» или «враждовать». В хадисе говорится, что Аллах прощает каждому рабу, кроме тех, кто является многобожником или враждебным (مُشْرِكًا или مُشَاحِنًا). المُشَاحِنُ — это враг, а الشَّحْنَاءُ — вражда. От этого глагола образовано слово التَّشَاحُنُ, обозначающее взаимную вражду. Учёный Аль-Авзаи сказал, что под المُشَاحِنِ здесь понимается человек, придерживающийся ереси и отделяющийся от общины уммы. В хадисах часто упоминается слово شَحْنَاءُ, означающее вражду между людьми, например, между братьями, когда между ними возникает вражда.