HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава о повелении к силе, отказе от слабости, уповании на Аллаха и предании судьбы Ему

Хадис № 2665

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ. حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عائشة. قالت: تلا رسول الله ﷺ: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله. والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا، وما يذكر إلا أولوا الألباب﴾ [٣ /آل عمران]. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فأولئك الذين سمى الله، فاحذروهم".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص56
Нам передал Абдуллах ибн Маслама ибн Каанаб. Нам передал Йазид ибн Ибрахим ат-Тустари от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясные аяты, составляющие мать Писания, и другие — иносказательные. Те, чьи сердца уклоняются в сторону лжи, следуют по иносказательным аятам, желая посеять смуту и добиться толкования, но толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А те, кто обладает основательным знанием, говорят: „Мы веруем в него. Всё это — от нашего Господа“. Но поминают назидание только обладающие разумом» [3:7]. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если увидите тех, кто следует за иносказательным в нём, — это те, кого назвал Аллах, так остерегайтесь их».
т. 4 с. 2053

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 2
مُتَشَابِهِ
شَبِهَ (шабиха) — в описании Корана используется для обозначения متشابه (муташабих), то есть тех аятов, смысл которых не ясен из их слов, и которые делятся на два вида: первый — когда смысл становится понятен при сравнении с ясными аятами (محكم), и второй — когда истинный смысл невозможно узнать. Тот, кто пытается понять такие аяты, рискует попасть в заблуждение, так как не может найти покоя для души. В хадисе Хузайфа упоминается «фитна, которая приходит и кажется ясной, но потом уходит, и становится понятно, что те, кто поверил в нее, ошибались». Также запрещается кормить глупую женщину грудным молоком, так как молоко «شبَّه» — то есть ребенок перенимает ее нравы и характер, поэтому для вскармливания выбирают разумную, добродетельную и здоровую женщину. В хадисах также говорится, что молоко «شبَّه» — оно передает черты. В хадисе о диях (компенсациях за ущерб) упоминается «دية شبه العمد» — компенсация за непреднамеренное, но похожее на умышленное действие, когда человек случайно убивает другого, не желая этого, и за это полагается выплата дии без кисааса (возмездия).