- تَغْلِبُ
- ( Глава «Гайн» с «Лям» )
( ГАЛЯБА )
В хадисе: «Обитатели Рая — слабые, которых часто побеждают (аль-мугаллябун)». Аль-мугалляб — это тот, кого часто побеждают. Говорят: «поэт мугалляб», то есть его часто побеждают (в состязаниях). Аль-мугалляб употребляется также в значении того, кому присуждается победа, но здесь имеется в виду первое значение.
В хадисе Ибн Мас‘уда: «Не соединялись дозволенное и запретное, кроме как запретное побеждало дозволенное», то есть: если запретное смешивается с дозволенным и становится невозможным их различить, как вода и вино и тому подобное, то всё становится запретным.
В хадисе: «Поистине, милость Моя превосходит гнев Мой». Это указание на широту милости и её охват творений, подобно тому как говорят: «В таком-то преобладает щедрость», то есть это самое главное из его качеств. В противном случае милость Аллаха и гнев Его — это два свойства, восходящие к Его воле относительно воздаяния и наказания, и Его свойства не описываются превосходством одного над другим — это лишь способ выражения усиления смысла.
В хадисе Ибн Зи Язана:
«Светлокожие вельможи, толстошеие предводители».
Слово «гульб» — форма множественного числа от «агляб», то есть толстошеий. Арабы всегда описывали знатных людей толщиной и длиной шеи. Форма женского рода — «гальба». Отсюда же и в касыде Ка‘ба:
«Толстошеяя, крепкогрудая, мощная, подобная самцу (по силе и выносливости)» (о верблюдице).