Сахих Муслим · Установление Суда

Хадис № 2876

وحدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَى (يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ). حدثنا أبو يونس القشيري. حدثنا ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال "ليس أحد يحاسب إلا هلك" قلت: يا رسول الله! أليس الله يقول: حسابا يسيرا؟ قال "ذاك العرض. ولكن من نوقش الحساب هلك".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص164

Мне передал Абд-ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди. Нам передал Яхья (имеется в виду Ибн Са‘ид аль-Каттан). Нам передал Абу Юнус аль-Кушайри. Нам передал Ибн Абу Мулейка от аль-Касима, от Аиши, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет никого, с кем произведут расчёт (за грехи), кто не погибнет». Я спросила: «О Посланник Аллаха! Разве Аллах не говорит: „расчётом лёгким“?» Он ответил: «Это — представление (деяний). Но кто будет дотошно спрошен на расчёте — тот погибнет».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда

Тахридж17 Редкие слова1

نُوقِشَ: نَقَشَ (накаш) — означает подвергаться тщательному учету и наказанию. В хадисе говорится: «Кто подвергся учету, тот наказан», то есть тот, кого тщательно проверили и подвергли взысканию. В хадисе Аиши сказано: «Кто подвергся учету, погиб». В хадисе Али говорится, что в День Суда Аллах соберет первых и последних для обсуждения и учета. Слово «накаш» происходит от глагола, означающего извлечение шипа из тела, когда его вынимают и обрабатывают. В хадисе Абу Хурайры говорится: «Если в теле есть шип, который не извлечен, то он не будет удален». От этого глагола произошло название инструмента «минкаш» — пинцет для удаления шипов. В другом хадисе говорится: «Побеспокойтесь о козленке, ибо это нежное имущество, и очистите для него место от камней, шипов и прочего», то есть уберите все, что может причинить ему вред.