HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2876

وحدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَى (يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ). حدثنا أبو يونس القشيري. حدثنا ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال «ليس أحد يحاسب إلا هلك» قلت: يا رسول الله! أليس الله يقول: حسابا يسيرا؟ قال «ذاك العرض. ولكن من نوقش الحساب هلك».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص164
Мне передал Абд-ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди. Нам передал Яхья (имеется в виду Ибн Са‘ид аль-Каттан). Нам передал Абу Юнус аль-Кушайри. Нам передал Ибн Абу Мулейка от аль-Касима, от Аиши, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет никого, с кем произведут расчёт (за грехи), кто не погибнет». Я спросила: «О Посланник Аллаха! Разве Аллах не говорит: «расчётом лёгким»?» Он ответил: «Это — представление (деяний). Но кто будет дотошно спрошен на расчёте — тот погибнет».
т. 4 с. 2205

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
نُوقِشَ
(накаша) — В нём [сказано]: «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ» — «Кто был подвергнут дотошному расчёту, тот будет наказан», то есть тот, чей расчёт был проверен со всей строгостью и досконально изучен. Отсюда же хадис ‘Аиши: «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ فَقَدْ هَلَكَ» — «Кто был подвергнут дотошному расчёту, тот погиб». И хадис ‘Али: «يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ فِيهِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِنِقَاشِ الْحِسَابِ» — «в день, когда Аллах соберёт в нём первых и последних для дотошного расчёта». Это — отглагольное имя (масдар) от этого корня. Исходное значение «мунакаша» (тщательного разбирательства) восходит к выражению «накаша аш-шавка», означающему «извлёк колючку», когда он вытаскивал её из своего тела. Уже говорилось «накаша-ха» и «интакаша-ха». Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ» — «А если его укололи колючкой, то пусть не вытаскивает её», то есть если в него вошла колючка, то не говорится, что он «извлёк» её со своего места. Этим же словом называется и минкаш (щипчики), которыми что-либо извлекают. Отсюда же и хадис: «اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا، فَإِنَّهُ مَالٌ رَقِيقٌ، وَانْقُشُوا لَهُ عَطَنَهُ» — «Обращайтесь хорошо с козами, ибо они — нежный скот, и очищайте для них место их стоянки», то есть очищайте их стойбища от того, что может причинить им вред — камней, колючек и прочего.