Сахих Муслим

Хадис № 2955

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ (يَعْنِي الحزامي) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال «كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب. منه خلق وفيه يركب».

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص210

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал аль-Мугира (то есть аль-Хизами) от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждого сына Адама поедает земля, кроме кобчика (копчиковой кости). Из него он был сотворён, и на нём он будет собран (воссоздан в Судный день)».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж11 Редкие слова1

عَجْبَ: (Раздел «‘айн» с «джим») (‘аджиба) В хадисе говорится: «Дивится твой Господь людям, которых ведут в Рай в цепях». То есть: это стало для Него великим и значительным. Всевышний Аллах дал знать, что человек дивится чему-либо, когда значение этого велико для него, а причина этого скрыта от него. Так Он сообщил им о том, что им известно, чтобы они узнали значение этих вещей для Него. Говорят также, что смысл слов «дивится твой Господь» означает: «доволен и вознаграждает», и назвал это «удивлением» в переносном значении, а не в буквальном смысле удивления. Первое толкование — более верное. Отсюда же и хадис: «Дивится твой Господь юноше, у которого нет [греховной] склонности [к страстям]». И другой хадис: «Дивится ваш Господь вашему обращению [к Нему] и вашему отчаянию». Применение «удивления» к Аллаху — это метафора, ибо от Него не скрыты причины вещей, а удивление бывает лишь тому, чья причина скрыта и неизвестна. В хадисе также сказано: «Всякий сын Адама истлевает, кроме копчика». А в другой версии: «кроме хвостовой косточки». «‘аджб» с сукуном — это кость в нижней части позвоночника у крестца, она же «‘асиб» у животных.