HadithLab
ع
Сахих Муслим · Промежуток между двумя трубными звуками

Хадис № 2955

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ (يَعْنِي الحزامي) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال "كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب. منه خلق وفيه يركب".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص210
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между двумя затмениями сорок (дней)». Они спросили: «О Абу Хурайра, сорок дней?» Он ответил: «Да». Спросили: «Сорок месяцев?» Он ответил: «Да». Спросили: «Сорок лет?» Он ответил: «Да». Затем Аллах ниспускает с неба воду, и они прорастают, как прорастает зелень. Он сказал: «Нет ничего в человеке, что не сгниет, кроме одной кости — копчика. По ней будут собраны люди в День Воскресения».
т. 4 с. 2271

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1
عَجْبَ
عَجِبَ (аджиба) — удивляться, изумляться. В хадисе сказано: «Твой Господь удивился народу, которого ведут в рай в цепях». Это значит, что это было велико и значимо для Него. Аллах знает, что человек удивляется чему-то, когда это дело велико для него и причина его неизвестна. Поэтому Он сообщил им то, что они знают, чтобы они поняли значимость этих вещей для Него. Также сказано, что معنى عَجِبَ رَبُّكَ — это значит, что Он доволен и вознаграждает, и слово «удивился» здесь употреблено в переносном смысле, а не в прямом. Первый смысл предпочтительнее. В хадисах встречается: «Твой Господь удивился молодому человеку без наследства» и «Ваш Господь удивился вашей жестокости и отчаянию». Применение слова «удивляться» к Аллаху — это метафора, так как Ему не скрыты причины вещей. Удивление — это реакция на неизвестную причину. В хадисе сказано: «Каждый сын Адама стареет, кроме удивления»; в другой версии: «Кроме удивления греха». عَجْب — это кость в нижней части спины у копытных животных, и это же слово употребляется для обозначения возмущения или удивления.