С непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[7418] (2971) — Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Вакиʻ, от Мисʻара, от Хиляля ибн Хумайда, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Семейство Мухаммада ﷺ не наедалось два дня подряд пшеничным хлебом, чтобы один из этих дней не был днём с финиками».
Передатчики этого иснада: их шесть.
1 — Хиляль ибн Хумайд, или ибн Абу Хумайд, или ибн Миклас, или ибн Абдуллах аль-Джухани, их вольноотпущенник, Абу аль-Джахм — и говорят иначе о имени его отца и о его кунье, — сарраф, весовщик, куфиец, надёжный (ثقة) [6] (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи). Ранее упоминался в «Молитве», 39/1062.
Остальные упоминались уже неоднократно. «Вакиʻ» — это Ибн аль-Джарах. «Мисʻар» — это Ибн Кидам.
Его слово (не наедалось семейство Мухаммада ﷺ): в риваяте Ахмада ибн Мунайʻ — «не наедался Мухаммад», без слова «семейство». Уже упоминалось, что выражение «семейство Мухаммада» иногда употребляется, а под ним подразумевается сам Мухаммад.
(два дня пшеничным хлебом, чтобы один из этих дней не был днём с финиками): в риваяте аль-Бухари — «не ели семейство Мухаммада ﷺ два раза в день, чтобы одна из этих трапез не была финиками». Сказано в «Фатхе»: в этом указание на то, что финики были для них более доступны, чем другая еда, и указание на то, что иногда они не находили за день ничего, кроме одной трапезы, а если находили две трапезы, то одна из них — финики. Ибн Саʻд передал по цепочке от Имрана ибн Язида аль-Мадани, который сказал: рассказал мне мой отец, сказав: мы вошли к Аише, и она сказала: он ушёл — то есть Пророк ﷺ — из этого мира, не наполнив свой живот за день двумя видами еды; когда он наедался финиками, он не наедался ячменём, а когда наедался ячменём, не наедался финиками. И в этом нет указания на то, что нельзя сочетать два вида еды, ведь аль-Бухари в «Еде» своего «Сахиха» дал заголовок о допустимости этого и привёл хадис: «Он ел огурцы со свежими финиками».
Хадис передан согласованно (аль-Бухари и Муслимом).