HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Моча в стоячей воде

Хадис № 70

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص30
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص52
Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Мухаммада ибн Аджлана, сказал: я слышал, как мой отец передавал от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду и пусть не совершает в ней полное омовение после половой близости».
т. 1 с. 18

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
الدَّائِمِ
دَوَمَ (давама) — в одном из хадисов описывается, как Пророк صلى الله عليه وسلم находился в тени دَوْمَة (даумы). الدَوْمَة — это большое дерево. Также говорится, что это дерево называется شجر المقل (шаджар аль-мукль). В другом месте упоминается Даума аль-Джандаль — название местности, при этом буква د в слове соединяется, а вторая открывается. В хадисе о сокращении молитвы встречается слово دَوْمِينَ (давмин) с открытой د и скасрированным م, которое, по мнению некоторых, обозначает деревню недалеко от Хомса. В хадисе о Куссе и Джаруде говорится, что они «добавляли дَوْم» (давм) к тюрбанам, то есть обматывали их вокруг головы. В другом хадисе упоминается, что рабыня взяла меня на скрытую часть своего тела, затем «дَوَّمَ» (даввама) мной в небе — то есть вращал мной в воздухе. Аиша описывала دَوَام (давам) как головокружение, возникающее в голове, которое называют также دِيم (дим) и أُدِيم (удим). Также приводится запрет мочиться в стоячей воде (الماء الدائم), где دَامَ (дама) означает длительность времени. В одном из хадисов Аиша сказала иудеям: «Вам следует опасаться постоянной смерти (السَّام الدَّام)» — здесь слово سام (сам) означает смерть, а дам — постоянный, длительный.