HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Женщина стирает одежду, загрязненную во время менструации

Хадис № 358

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ يَذْكُرُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا، ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِرِيقِهَا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص107
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص268
Нам передал Мухаммад ибн Касир аль-Абди, нам сообщил Ибрахим ибн Нафи‘, он сказал: я слышал, как аль-Хасан, то есть Ибн Муслим, упоминал от Муджахида, он сказал: Аиша сказала: «У каждой из нас была лишь одна одежда, в которой она находилась во время месячных. Если на неё попадало что-то из крови, она смачивала это место своей слюной, а затем оттирала его слюной».
т. 1 с. 98

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
قَصَعَتْهُ
قَصَعَ (касъа) — означает сильное жевание с прижатием зубов друг к другу. В хадисах это слово употребляется, например, когда говорится: «Он обратился к ним, сидя на своем верблюде, и она (верблюдица) касъала (жевала) своей жевательной мышцей» — то есть проявляла интенсивное жевание. Также выражение «قصع الجرّة» означает выход жевательной мышцы из полости рта к щеке с последовательным движением частей друг за другом. Такое поведение свойственно верблюдице, когда она спокойна; если же она боится, то не высовывает жевательную мышцу. Корень слова происходит от «تقصيع اليربوع» — действия, когда суслик выталкивает землю из своей норы, которая называется «قصعة». В хадисе от Аиши говорится: «У нас был только один плащ для менструации, и если на нем появлялась кровь, она смачивала ее слюной и касъала (переминала) ее» — то есть жевала и массировала ногтем. Также передается, что «مصعت» — с мимом — имеет то же значение. В другом хадисе запрещается убивать вшей ногтем, называя это «قصع» — то есть разминание ногтем, и выделяется именно нота (ядро), так как раньше их ели в крайней нужде. В хадисе Муджахида говорится, что дыхание Адама (мир ему) причиняло вред обитателям небес, и Аллах «قصعه قصعة» — то есть оттолкнул и сломал его, успокоив. Выражение «قصع عطشه» означает утолить жажду, разбавляя водой. В хадисе Зибрекан упоминается слово «الأقْيصَعُ الكَمَرَةُ» — уменьшительная форма от «الأقصع» — короткий и лысый, с видимым краем лысины. Также встречается вариант с буквой «син» вместо «съад».