Сунан Абу Дауда · Имамство женщин
Хадис № 591
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا غَزَا بَدْرًا ، قَالَتْ : قُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَكَ أُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي شَهَادَةً ، قَالَ : " قَرِّي فِي بَيْتِكِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ ، قَالَ : فَكَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةُ ، قَالَ : وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتِ الْقُرْآنَ ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ فِي دَارِهَا مُؤَذِّنًا ، فَأَذِنَ لَهَا " ، قَالَ : وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْ غُلَامًا لَهَا وَجَارِيَةً ، فَقَامَا إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا ، فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَيْنِ عِلْمٌ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبٍ بِالْمَدِينَةِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا ، وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَأَنَا رَأَيْتُ مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا .
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج1 ص176
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص442
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Вакиʻ ибн аль-Джаррах, нам передал аль-Валид ибн Абдуллах ибн Джумайʻ, сказал: мне передала моя бабушка, а также Абд-ар-Рахман ибн Халляд аль-Ансари, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн Науфаль аль-Ансария, что когда Пророк ﷺ отправился в поход на Бадр, она сказала: «Я сказала ему: «О Посланник Аллаха, разреши мне участвовать в походе с тобой — я буду ухаживать за вашими больными, может быть, Аллах дарует мне мученическую смерть». Он сказал: «Оставайся в своём доме, ведь Аллах Всевышний дарует тебе мученическую смерть»». Он сказал: и её стали называть «мученица». Он сказал: и она выучила Коран наизусть, и попросила разрешения у Пророка ﷺ завести в своём доме муэдзина, и он разрешил ей. Он сказал: и она объявила о будущем освобождении своего раба и рабыни (после своей смерти), и они ночью подошли к ней, задушили её покрывалом, пока она не умерла, и убежали. Утром Умар встал перед людьми и сказал: «У кого есть сведения об этих двоих или кто их видел, пусть приведёт их». Он отдал приказ о них, и их распяли — они были первыми распятыми в Медине. Нам передал аль-Хасан ибн Хаммад аль-Хадрами, нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от аль-Валида ибн Джумайʻ, от Абд-ар-Рахмана ибн Халляда, от Умм Варака бинт Абдуллах ибн аль-Харис, этот же хадис, но первый вариант полнее. Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ посещал её в её доме, и назначил ей муэдзина, который призывал для неё на молитву, и велел ей быть имамом для жителей её дома. Абд-ар-Рахман сказал: и я видел её муэдзина — глубоким стариком.