[615] (Мы любим быть справа от него) — это связано с тем, что правая сторона ряда предпочтительнее, а также с тем, что он ﷺ обращён к нам лицом, то есть при приветствии, а не до того, как он повернётся к тому, кто слева от него. И сказано, что смысл в том, что он обращается к нам при окончании молитвы (فَيُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ﷺ). Хафиз в «Фатх» сказал: мудрость в обращении к молящимся заключается в том, чтобы научить их тому, что им нужно, и поэтому это касается тех, кто находится в таком же положении, как он ﷺ, с целью обучения и наставления. Также сказано, что мудрость в этом — дать понять входящему, что молитва окончена, ибо если бы имам продолжал оставаться в том же положении, это могло бы создать впечатление, что он всё ещё в положении ташаххуда, например. Зейн ибн аль-Мунир сказал: поворот имама спиной к молящимся — это право имамата, и когда молитва заканчивается, причина отпадает, и обращение к ним лицом в этот момент вызывает гордыню и надменность по отношению к молящимся. Аллах знает лучше. Конец.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ан-Насаʼи, ибн Маджа, а также в хадисах Абу Дауда и ан-Насаʼи от Убайда ибн аль-Бараʼ от его отца, и в хадисах ибн Маджа от ибн аль-Бараʼ от его отца. Я не слышал этого, но говорю, что этот хадис также приводит Муслим.
2 - (ГЛАВА: Имам совершает нафль в том месте, где он молился обязательную молитву)
[616] (Имам не молится в том месте, где он молился, пока не сдвинется) — то есть не уходит и не перемещается с того места.
Этот хадис указывает на законность перемещения молящегося с места, где он молился, для каждой молитвы, которую он начинает из числа индивидуальных нафлей.
Что касается имама, то по тексту хадиса, а что касается молящегося в группе или в одиночку — по общему смыслу хадиса Абу Хурайры от Пророка ﷺ, который сказал: «Неужели кто-то из вас не может, когда он молится, сдвинуться вперёд или назад, вправо или влево?»
И по аналогии это относится к имаму.
Причина этого — увеличение мест поклонения, как сказал аль-Бухари и аль-Багави, потому что места для земных поклонов свидетельствуют об этом, как в словах Всевышнего: «В тот день она расскажет о своих новостях», то есть поведает о том, что на ней было совершено.
В толковании слов Всевышнего: «Небо и земля не оплакали их» сказано, что верующий, когда умирает...