Хадис № 636

Продолжая, (затем я понял) то есть я осознал, (и он указал мне, чтобы я завязал им пояс) — в риваяте Муслима сказано так: «рукой», то есть «затяни свой пояс» (فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ) — это с фатхой и касрой на ха, и означает завязать пояс так, чтобы он достигал пупка. Здесь имеется в виду, что пояс должен доходить до пупка. В этом содержится разрешение совершать молитву в одной одежде, и что если пояс затянут и человек молится в ней, прикрывая область между пупком и коленями, то его молитва считается правильной, даже если его нагота видна снизу, например, если он находится на крыше или подобном месте — это ему не повредит. Так сказал ан-Навави. Аль-Мунзири сказал, и это передано Муслимом в длинном хадисе в конце книги, что бин Сахр — это Абу Абд-Аллах Джаббар бин Сахр аль-Ансари аль-Муслими, который участвовал в битвах при Бадре и Аль-Акбе. Это ясно изложено в Сахихе Муслима ﷺ. Конец. [635] (Или сказал: сказал Умар) — сомнение у некоторых передатчиков. (И не должен покрываться так, как покрываются иудеи) — аль-Хаттаби сказал, что покрытие, запрещённое для иудеев, — это когда тело полностью обёрнуто одеждой и она спускается без того, чтобы край её был опущен. Что касается покрытия, упомянутого в хадисе, то это когда тело обёрнуто одеждой, а края её подняты на левое плечо. Так объясняется в хадисе. [636] (Чтобы молиться в покрывале) с касрой в ляме — это то, чем покрываются. (Не завязывая его на себе) — в «аль-Маджма’» сказано, что «завязывание» означает взять край одежды, брошенной на правое плечо снизу левой рукой, и взять край, брошенный на левое плечо снизу правой рукой, затем связать их на груди. Противоположность между краями и покрытием одеждой означает завязывание. Конец. (И другое — чтобы молиться в штанах, и на нём нет плаща), потому что тогда он будет обнажён.